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第九十六章玉虚观98（第1页）

三秦大地，风光无限好，惹得游人醉。

太华山的山灵独秀，风景怡人。阳春三月，桃花初开，柳枝抽芽，百花争艳，草木齐青，阳光明媚。这个时候是出门游玩，踏青的大好时节。

在这个大好的时节，引得帝都长安以及咸阳附近的富家公子小姐们，纷纷前来游春赏景，对酒当歌，吟诗作对，舞文弄墨。

有的人故做骚客离人，也有的人指点江山，挥斥方遒，更是有的人一副天大地大，唯我独尊的样子。林林总总，形形色色，不一而足。

这场景让人不由感叹，年轻真是好。

太华山此时俨然成了一个风雅之所，年轻人的聚会之地。

当然也有在此地彼此看对了眼，一见钟情的青年男女，他们成双成对的远离热闹，去和心上之人和声细语的谈情说爱，畅聊风月。

此时的太华山已经完全不似道家的圣山，完全成了年轻人的天堂，热闹不断，精彩纷呈。

其实所有的热闹只是涉及太华山的下方。从山腰往上走，那里就不是这些富家公子小姐们所能达到的地方。因为爬山本就是一个体力活，如果没有强大的体魄，是根本就不可能爬上山去的。又怎么会是这些娇生惯养的富家公子小姐们，所能承受得了的。

从太华山中间位置开始，就有一座座的道观，矗立在山上。这些道观有大有小，大的规模有几百人，而最小的规模，仅仅就只有他一个人。这其中规模最大的一座道观，便是坐落在莲火峰峰顶着玉虚观。

根据老一辈人的传说，这玉虚观2000多年前，已经开始在莲花峰上落地生根。一直以来香火不断，人来人往，络绎不绝。是一个真正的道家圣地，也可以称之为一个道家的祖地。

如今，整座莲花峰都是属于玉虚观的辖地范围，而且还涵盖了周边几座山峰。整个山峰上面屋舍成群林立，里面人影绰绰。外面也是人来人往，络绎不绝。这些无不彰显出玉虚观的繁荣昌盛。整个玉虚观的人员全部加在一起，有3000多人的规模。这是除了昆仑山上玉虚顶的真正的道家祖庭昆仑宫之外，整个华夏大地上规模最大的一座道观。然而，昆仑宫的人很少在世间走动，在一般的平民百姓当中，知道昆仑宫的人并不太多，名声并不显赫。这主要是因为昆仑宫的人，他们都属于武道修炼者。他们只是醉心于武道的修炼，对于世间上的人生疾苦，没有太多的理会。是属于华夏大地上，一个规模最强大的武道隐世的宗门。他们的名声只在江湖上，只在武道修炼者之间传播。对于凡俗人间的事情，他们很少去插手，也懒得去管。但是却又经常插手中原王朝的更迭事宜，直接或者间接影响历史的发展进程，甚至改变了中原发展的方向。

而太华山玉虚观的人却恰恰与之相反，他们立足于世间，就一直和朝廷的人有个千丝万缕的联系，甚至就是朝廷在世间的代言人。历朝历代的中原王朝也大多数的都会对玉虚观进行册封，玉虚观的人大多都具有朝廷的身份。当然，这些人都是玉虚观的决策者和领导者。

如今玉虚观同样被大隋王朝册封过。这一届的观主就是有着天师之称的李正纯老天师。李正纯这一生没有修炼过武道，他修炼的是道家的道法。道家道法修炼，是一种完全有别于武道修炼的另外一种修炼方式。几十年的修炼，他的道法已经通玄，达到了极高的境界。

道家的道法主打的就是术法。道家虽然奉行清净无为的修炼方式，但这并不代表着道家的人不会与他人争斗。有争斗的时候，自然就会有相互之间的较量。很多的事情在道理无法讲清的时候，就只能用拳头来解决。道家人的拳头就是他们的术法。当然，道家的术法也是有境界之分的，他们在修炼术法的同时，也必须要修炼相应道家的功法，这些功法和武道修炼的内功心法极为相似，不过却比武道功法要更高级。只有道家功法修炼的境界越高，所施展出来的术法的威力才越大。

道家功法的境界很简单，只有四个大境界。

第一个境界就是炼精化气。道家人认为，人体就像一个小宇宙，和天地一样在不断的运行。他是由精、气、神三大要素构成。其中的精就是指每个人的精魄和他体内的所有精液，气是指人体的元气和真气，神就是指人体的神魂和神识。道家所谓的炼精化气的阶段，就是将人体内所有的精液全部转成自身的元气的过程，同时在这一过程中不断的强大自己的精魄。处在这一阶段的道家人被称之为道士。我们平常在影视剧或者是小说作品之中见到的那些道士，就是指这一阶段的道家人。

道法的第二个境界，也是道法修练的第二个阶段，这个阶段被称之为炼气化神。所谓的炼气化身神，顾名思义，就是将人体所累积起来的元气或真气转化为自身的神魂和神识。达到这一阶段的道家人，他们的修为已经不算低，他们具体的战斗力已经能够和武道修为的暗劲巅峰层次的人相媲美。在这一阶段的人被称之为真人或者是大师。

道家的第三个境界，也就是道法修练的第三个阶段，这个阶段叫做练神返虚。这一个过程相比于前两个过程要艰难得多。因为一个人的神魂和神识都是比较虚无的，都是看不见也摸不着的，是一种精神层面的东西。他只能够由自己用心去感受，才能够觉察得到。所谓的练神反虚。就是将自己的神魂和神识不断的升华，不断的虚化，最后能够达到神魂出窍离体，遨游天地之间。达到这一个阶段的道家人，被称之为真君，也被道家自己人尊称为天师。一个天师的真实战斗力，完全嫸美于武道修炼者的陆地神仙境的大宗师，这已经不是武道宗师所能够媲美的。李正纯观主现在的修为就是处在这一个境界。

至于道家道法的第四个阶段，也就是他们的第四个境界，道家人称之为炼虚合道。不过，这一个境界只是传说中的境界。这个世界之上的人，还没有听说过谁达到了这个境界，除了他们道家自己公认的祖师爷老子之外。老子就是三清道祖太上老君，华夏道家一直把老子当做道家真正的祖师。所谓的炼虚合道，就是把已经返虚的神魂和神识再不断的升华，和天地大道互相融合在一起，从而达到与天地同寿、与日月齐辉的最高境界，这样一个传说中的仙人的境界。达到这一境界的人，能够白日飞升，羽化登仙。从此脱离凡尘，位列仙班。跳出三界外，不在五行中。其实如果能够真的达到这一境界的话，那就和练气士中的渡过天劫的大乘期练气士一样，也算是殊途同归吧。

李正纯观主不但修炼了道法，还修练了儒家的易学。一身的浩然正气，也和霍家庄的老祖霍恩俊老人相差不了多少。尤其是对易学之中的占卜之术，更为擅长。他对于星象之术也极为精通。

他在文帝杨坚还没有立国之前就和文帝是多年的好友，文帝立隋之后，就册封了玉虚观，并让他担任了钦天监的监正。并且，文帝把隋朝的钦天监就设立在莲花峰之上，以方便李正纯管理和修练。虽然李正纯在扬帝杨广发动宫廷政变之后，自行辞去了钦天监监正的职位，但是后来还是被杨广再一次推上了钦天监监正的位置，到现在又连续干了12年。

他现在已经感觉到自己年龄大了，对于皇家的这一项工作感觉到有一点力不从心。现在，他正打算写一分奏折，准备再次辞去这一职务，在自己所剩不多的余年里，去领略一下华夏大地的大好河山。

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