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第二百六十三回 说趣闻怀川透隐情 问丹道（第2页）

只可惜天不见怜，其空有一腔热血而报国无门，老祖遂弃儒求道。未想反而别开洞天，而成一代名士。

试想先生之经历与老祖何其相似，又怎说不能遂了平生之愿呢？”

被洛怀川这一番开解，邵雍内心顿时释然。

“怀川，想不到你对老祖之事竟如数家珍，又能对他人未来多有预测。竟连张无梦与贾得升二位道长皆呼你为小师弟，言说你并非世间之人。

但不知他二人此言何意？是言你占下之术精湛，还是另有一个身份不便对我等明言呢？”

邵雍再一次对洛怀川的真实身份产生了质疑。

不想他这一问，竟引起了司马光的好奇心，瞬间坐直身子，凑到洛怀川见前道：

“先生之疑惑，也正是小弟之疑惑。我便不信占下之术能精准断出未来一切。然自我与哥哥相识以来，你所断无不应验，此又另小弟不得不信。

适才先生之言倒是提醒了我，除非你并非这世间之人。然不是此间之人，又会是什么人呢？”

洛怀川闻言，不由心里暗道：

“哎呀，想不到怕啥来啥。不答吧，二人皆不错眼珠的望着自己。据实相告吧，还不得将我视为异类而自此远离。”

沉吟许久，方才言道：

“《黄帝内经》曰：‘昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇养，长而敦敏，成而登天。

说的是皇帝心藏神明，生来即有与天地沟通之禀赋。又言其慧根深厚，不学而知，不虑而得。

再言其懂得虚心实腑，藏养肾精，最后方达到魂魄离体之化境。神游六虚，视听达于八方之外。

今日既然二位兄弟动问，我也只好勉为其难地实言相告了。不过还请为我保守秘密才是。

我曾与梦中得老祖洗髓化气而获重生，故而有异术傍身。说的浅白些，无异于黄帝生而神灵之境界，故单从命格已推不出我的运数来。”

讲完这些话，洛怀川不禁在心中暗暗为自己点赞，佩服自己的机智善辩。

邵雍与司马光闻言，均觉得他这一番陈述入情入理，实在无懈可击，遂也释然了。

除少不得一阵唏嘘感叹外，司马光还让他为海生与吕乾二人也占下一番。

洛怀川摆摆手道：

“我所占者，最不济也要是天上星宿下凡，即进士榜上有名之人。至于普通百姓，自有民间江湖术士能占。”

“这便不对了，想我乃一落第举子，你不是也断得分毫不差么？”

“先生并非普通星宿下凡，乃秉天命而生者，与旁人不可同日而语，故可占下。”

司马光闻言，竟对他的一番说辞坚信不疑，又问向邵雍道：

“先生与张道长修习锁鼻术多日，可否为小弟细说一下其丹道思想究竟为何？”

“据张道长所言，老祖之锁鼻术就学于邛崃（qióng[lái）天庆观何昌一道长。

说的是人之鼻梁正中有一‘年寿穴’。若开此穴，需与静坐中以似守非守，不即不离之意，守至此处发痒。

再以不即不离，似守非守之意，守人中穴处。同时以似观非观，似照非照之神意，观照下丹田气海。

待观守至鼻息与丹田真意相应之时，自会进入如婴儿之在母腹时真胎息之境，彼时全无后天呼吸，谓之‘锁鼻’。

说到老祖之丹道思想，主要以道家为核心，将释、儒之精华融会贯通。主张顺应大道，以调息内炼，澄思静虑为根本手段，而达性命双修之境界。”

“这里的‘道’，是老子所指之‘道可道，非常道’之道么？”

司马光进一步追问道。

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