沸腾文学

第46部分（第2页）

历来到建业通商的外来商民船只皆褊小，素未有如此者。东吴的水官连忙通事接洽，原来是辽东公孙渊派遣的使臣。

公孙氏是当时中国东北地方的割据势力，从祖辈公孙度开始经营辽东，到魏太和二年公孙渊篡夺叔父公孙恭职位以后，共领有辽东、乐浪、玄菟三郡，二十万户，六十万口。官拜曹魏辽东太守，车骑将军、假节，封平郭侯。虽然受到如此重封，然而实际辽东一带并不受曹魏的节制。从公孙度开始，公孙一族就视东北为si产，任意处分。公孙度曾分辽东郡为辽西中辽郡，并任命太守。后来曹cāo追讨袁氏兄弟到辽东，封公孙度为永宁乡侯，公孙度断然曰：“我王辽东，何永宁也！”表现对中原朝廷的不屑。其时中原隳乱，人物多避于辽东、雍凉、荆扬、蜀中，故中国弱而四夷强。曹魏方专注经略南方，故将东北作为“绝域”处置，而对公孙氏采取怀柔羁縻态度。公孙氏亦依仗山川险阻，远居海外之故，阳奉yin违，暗中发展自己的势力。

公孙氏对zhong ；yāng朝廷桀骜不逊，而对海东诸小国，更俨然以中国代理人的身份出现。从汉代起，辽东乐浪诸郡就是以中原朝廷代表的身份，处理东夷各国的朝贡献纳事务。各国使者非有特殊身份与情况，不必跋涉千山万水到中国的国都长安洛阳，直接在此就近完成外交仪式。到了公孙氏掌权，则干脆断绝了东夷各国与中原朝廷往来的道路，完全将各国使者留在领内进行朝贡，从而实际上将自己置于宗主国的地位上。各国不明就里，依旧封贡不断。还是在公孙度时代；度将宗女下嫁给夫余王尉仇台以结交友好。建安年间，公孙康分屯乐浪郡有县以南荒地为带方郡，并将这里作为新的外交办事点，聚集了外交官员，集中处理外事。于是南方三韩诸倭来朝。公孙康又趁高句丽内讧出军击之，破其国，焚烧邑落；逼迫其迁都；收降其余众。正是通过数代软硬兼施文武并济；终于在海东诸国中建立了绝高的威望。当是时；句丽震慑；夫余亲附；倭韩敬服；海东莫可与相较者；咸伏首鞠躬至阙下。公孙氏霸业臻于鼎盛。

于是；到太和二年公孙渊反乱为止；公孙氏已无后顾之忧；跃跃yu试；希图逐鹿中原。而当时天下三分；吴蜀连兵以窥中国。公孙氏偏处海东；yu与中国抗衡；可交结呼应者唯吴越之地。出于如此的战略构想；公孙渊派出了历史上第一批辽东使臣。以后；公孙渊又先后派遣了三次遣吴使。

但是；辽东的使者又是如何行驶到达江东的呢

分析地图；辽东使者的船队行经的黄海海域；终年盛行逆时针的黄海沿岸流；即在朝鲜半岛西岸自南向北；在山东江苏沿岸自北向南。以当时的航海技术；虽然有较大距离的远洋航行；但是仍然以近海航行为主。事实上；直到元代；中国的海上运粮船仍然大多取道沿海；而非远离海岸的较近航线。所以可以推断；在元代以前1000年的三国时期；近海航行必将更为普遍；而远海航行技术在北中国；只能是凤毛麟角。辽东使者船队沿岸航行无疑。但是；山东江苏沿岸为魏国势力范围；所以辽东只能取道朝鲜西海岸；逆海流缓慢而行。然后在朝鲜半岛西南海域某处；将船头掉转向西南；如此方能正确到达吴国地界。朝鲜半岛西岸是传统的航海路线；倭使朝觐中国的必经之路；三国志上有详尽记载。公孙氏紧紧掌握海东诸国；对这条航路也应熟悉。但是；在茫茫大海之上；辽东使又如何判定；具体于何处向西南转向；又如何判定转向的角度呢失之毫厘；谬之千里；对航海者犹为如此；计算稍微偏差；轻则财货漂没；甚者殒身溟陌。

对于当时肩负重要国家使命的使臣来说；是一点偏差都不能出现的。否则自己身命是小；耽搁军国大事才甚关利害。迄公孙氏灭亡前；公孙渊还派遣过向东吴的求援使。如此关乎国家兴亡重大使命的辽东使；公孙渊凭借什么来确保万无一失的呢

只有一个可能：公孙氏在这个航路拐点上有着陆补给点。着陆点就在朝鲜半岛西南角一带。

当时；朝鲜半岛西南部正是马韩的势力范围。而马韩正是公孙氏的藩国；两方历来友好；从未发生过征战。马韩在水路上帮助公孙氏是完全在情理之中的。那么登陆补给点也就在马韩领内。

但是这并不是最终的答案；事实远没有这么简单。

在上；记载了州胡这么个地方：州胡在马韩之西海中大岛上，。。。。。。乘船往来，市买韩中。

同样的文字出现在的东夷传中。州胡是哪里观察地图将一目了然。马韩当时是朝鲜南部的庞大势力；据说祖先是从北方逃来的商箕子子孙王准。不但自身有五十四个加盟邦国；而且控制东方由秦移民组成的辰国的十二个邦国。在朝鲜半岛西南角的马韩以西；唯一可以称的上大岛；足以du ；li于马韩之外的；惟有济州岛而已。济州岛到朝鲜半岛贸易频繁；乘船往来，市买韩中；那么公孙氏到达州胡也是完全有可能的。离江东较朝鲜半岛为近的州胡被当作登陆补给点是更为有利的选择。

一个旁证：***大探海

三国志吴主传记载；就在辽东使到达建业后不久；黄龙元年五月，孙权使校尉张刚、管笃之辽东。他们的航线我们无由得知。早在建安年间；东吴就曾派遣过到辽东的使臣；但是被当时的辽主公孙康斩杀。但是那时侯三分局势尚未形成；北方远未统一。根据赤壁大战曹魏军队的表现；北方的水军势力非常薄弱。所以东吴可以毫无忌惮的沿山东江苏海岸航行。但是到229年；北方已然统一了20年；魏水军势力已今非昔比。这从曹丕在黄初六年以舟师自谯循涡入淮。。。。。。临江观兵，戎卒十馀万，旌旗数百里的记载可见一斑。曹丕当时傲然赋诗说：谁云江水广，一苇可以航；以一文弱秉xing而赋出如此豪壮不亚乃父的词句；依可想见当下曹军水师盛状。可以说；即令进取不足；守成则有余。东吴断不能再走原路了。吴嘉禾元年；将军周贺出使辽东；返回路上被魏将田豫要击，斩贺于成山；也恰恰说明这一点。所以开拓赴辽新航路对东吴来说就成为迫在眉睫的问题。与其自己漫无目标的探索新航路；则不如跟从公孙氏跑一趟。据在下推测本次东吴使就是搭乘辽东使的返航船一行前往的。

但是对于当时分裂着的中华来说；每一个势力都想充当中华的唯一代表；在自己周围形成一个小中华群体；于是就招使周边邦国来访；造成万国来朝的局面；从而证明自己才是中国的正宗。王莽篡位的时代；都不忘记伪造几个外国使臣和进献的方物；足见外国对中国朝廷的权威多么重要。辽东威服海东；也有携外方以自雄的意义。他断绝了中国与海东的往来；自然也不会允许其他势力插手。所以东吴使者搭乘辽东船只能获得多少有用的讯息就可想而知了。事实上直到1400年后大航海时代；航海路线还是各国间互相保守的秘密。东吴使的境遇实在是可以理解的。

吴黄龙元年（229）chun正月；孙权派遣了一支由将军卫温、诸葛直率领的***探险队出海寻找亶洲。夷洲。这两个海岛是自远古以来就传说的仙岛；近年来却被百姓验明确有其地；并且其中亶洲传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海；求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此洲。；亶洲因为太远；没有找到。这个夷洲就是现在的台湾也已经是当代学者的共识。那么台湾岛就可以排除。

在ri本弘仁六年编写的里；有这样的条目：

牟佐村主――――呉孙権男高の後―――――――――――――――左京诸蕃下

牟佐呉公――――呉国王子青清王の後―不见―――――――――未定雑姓大和国

茨田胜―――――呉国王、孙皓の後、富加牟枳君の後――――――河内国诸蕃

蜂田薬师――――呉主孙権王の後―――――――――――――――和泉国诸蕃

这四家都是吴国的宗族。孙权长子孙登，字子高，其后裔辗转东徙，在ri本改姓身侠。身侠，一作“牟佐”，是大和国高市郡的地名，孙登后裔移居ri本后，取地名为姓。这个记载无论真假；都可见东吴对倭有直接的往来。如果是真的；价值自不待言；即令有假；其为旁人冒称；那么一个前提就是吴国后裔的名分足以抬高自己身份。编撰的年代已经在东吴灭亡后五六百年；吴王后裔这样的名分居然仍是令普通人敬仰的尊贵身份。这只能解释为东吴强大的国力对倭产生重大的影响；给其人民留下深刻印象。反过来说；倘若吴国与倭没有国交；倭人了解吴国是根据后人的传言记述；那么断不会对一个早已灭亡的陌生国家的王族心存敬畏的。亦即是说；东吴到灭亡为止开通了能到达九州的航路。所以；这个有来无往的亶洲就只能是济州岛了。

然而；孙权探求亶洲目的又何在呢出海探险；又为什么要派甲士多达***呢有人认为是为了出海虏获人口。但是我们结合前文；不难发现；此次探险只与辽东使来航相差1年；又恰恰在应答使回归以后。所以综合前文推测可以进一步认为；由于前次使者并没有掌握确切的航海资料；本次出海就是为了依据使者提供的有限信息；寻找辽东至江东的航路拐点亶洲。亶洲之所以百姓有来无往；则是因为公孙氏在其上有补给点；从而封锁了情报。东吴派遣甲士随同探险就是为了夺取这个据点。这样；东吴的这次目的不明的大探海；就成为公孙氏在济州岛上有据点的有力印证。且甲士派遣多达***；我们更可以估计该据点规模之大了。然而二位将领不但mi失方向；误入歧途；无功而反；而且欺瞒虚报；企图méng混过关；所以直接就被问斩了。

东吴的收获

ri本在我国史籍上出现很早；最古老的可以追溯到山海经的记载。但是从开始；才开始对ri本有了详尽的描述。此后直到宋史；对ri本的纪述鲜有什么新鲜的变化。如就在下所知；到南朝宋为止；对ri本的印象始终是高骊东南大海中；而且ri本的朝觐航路也仍然是从对马到半岛南岸；然后沿岸北行；只不过后半段不是航行到中国北方的辽东或者洛阳；而是沿江苏海岸南下入长江口。由此可知；三国吴时代中国绝对没有直通ri本的航线。但是ri本现在有大量的铜镜等考古物证；证明了东吴与倭的交流。而且前文谈到；东吴的皇族宗亲也最终逃亡到ri本。这又如何解释呢只有一种可能：东吴虽然不能直通倭地；但是却掌握了从朝鲜半岛到倭国的航线。那么；东吴必?