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第113(第2页)

这些远古的科技,在时间的长河中莫名其妙地出现,又莫名其妙地消失。

它们留下的传说,形成了宗教神话里广为传颂的故事。

当到了现代,这些科技再次被发现,人类还天真的以为自己是给世界破-处的人。

而基督教约柜和电池的关系,让李妮妮想起了达玛人。

——问题就在这里。

达玛人的科技,一如伊拉克出土的古代电池,它们的共同点,就是科技完全超出他们那个时代的生产需求。

你得先有织布的需要,才会出现织布机。

必须先发明了电,才可能出现钨丝灯泡。

可达玛人就像是反着逻辑来了——他们是“先搞出了钨丝灯泡,再发现了电”。

这个隐世避居的国度,照城镇大小,最后总人口可能才几万人,远不如一个现在一个小村庄大。

农耕社会的小村落,土地也不肥沃,甚至没办法种菜。

这样的地方,按照大部分地区的历史常理,人们最希望、最想要解决的,一定是吃饭问题,还有水源问题。

你说达玛人发明了拖拉机和海水净化器,李妮妮都能理解。

可他们发明航空母舰做什么?

就像古代的伊拉克,那群古人当时还没有需要被外力带动的农产机械,那他们发明15v的电池做什么?这玩意儿也带动不了织布机啊。

这些不该存在的科技,就像是从天上掉下来的一样。

可天上哪有随意掉落的馅饼。

从这个角度再深入想一想,就更加细思恐极。

达玛人这些技术,到底是达玛人自己发明的,还是……有人告诉他们的?

如果是别人告诉他们的,那会是谁呢?达玛太子吗?

那达玛太子又是怎么知道的?

这和达玛人的灭世……又有什么关联呢?

李妮妮眨了眨眼,思绪散开,回到当下。

对太子的祈愿是逃不开了。虽然有这求神拜佛的功夫,李妮妮觉得还不如去捕鱼来得实在。

但只要她露出一丝不情愿的神色,武太郎立马开始撒泼撒娇,还不停地用脚把船底拍得梆梆响,已经丝毫不要男人的脸面了。

李妮妮甚至怀疑这是不是海森堡给武太郎布置的任务,毕竟武太郎对“忏悔祈愿”这件事的执着,实在太莫名其妙。

但再转念一想。

武太郎可是连老鼠死了,都要为它立冢、上香、祭拜的神奇男人。

对着一具千年古尸祈福这种事,虽然不失为有一丝丝神经病,但如果对象是武太郎的话……

那多正常啊。

武太郎他就没按常理出牌过!

杨朵朵不情不愿地在达玛太子面前蹲着,开始忏悔。

“我从小到大没什么后悔的,唯一对不起的人就是我妈,她本来应该健康过一生,都是因为我才会得渐……”

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