说鲁向秉已经是递上了一个锦盒,盒内就是装有五枚样币,林哲捡起里头个头最大的一圆面额的银元。
该银元有花边,大小和重量以及含银量和那些洋圆一样,正面的花纹印着的乃是他的头像,头像上刻有‘大中华宣武元年’
背面则是龙纹环绕,中间刻有‘壹圆’字样。
这看上去卖相还不不错,而且摸上去触感也可以,放下这枚银币,他再按顺序拿起两角、一角的银币,这两种银币要小的多,其正面同样印有他的头像,背面也是龙纹,分别是壹角、貳角等字样。
这套银币总体上和已经广泛流通在上海地地区的外国银元差不多。
不过林哲对这套银币只是略微看了看后,就是放下了下来,然后拿起那两枚铜元仔细观看,说实话林哲对这两枚铜元比那三枚银元更加看重。
银元由于是按照含银量来计算,用一两还是一圆其实差别都不大,民众也容易接受,也不会引起太大的波动,但是铜元就不同了,由于受到制钱、白银之间的汇率波动极大,要是乱搞烂币的话,很容易让刚行的铜元失去民众的信任,从而难以流通。
而新版铜元的流通对于新生的中华帝国货币体系而言,比银币的行更加重要。
一方面由于铜元、制钱才是普通老百姓的日常使用货币,中下层百姓实际上是很少在日常生活中使用银元,无他,银元的价值要远远过这个时代的普通人收入,普通百姓辛苦劳作一年,也攒不下来几个银元,因此日常生活中使用的都是制钱。现在中华帝国的新货币行,这些作为代替制钱使用的铜元要是搞不好,就很容易引起大规模的贬值,造成社会的不必要动荡。
另外一方面,中华帝国控制区里缺少铜,不可能继续大量行一文一文的制钱,但是也不能学咸丰那样直接停止行啊,所以干脆就行面值较大的铜钱,一枚一分的铜元当制钱十文使用,而含铜量却是远远没有以前的十文那么多。
这枚一分的当十铜元虽然含铜量要比十文钱少一些,但是由于是机制,其花纹精美,质量比那些老铜钱强得多,就算流通后其价值无法取代以往的十文,但是七八成应该是有的。
“不错!”林哲放下手中的着套样币,然后道:“你们什么时候准备行!”
鲁向秉当即回道:“现在造币局已经正在进行最后的调试,预计月内就能够大规模印制行!”
林哲道:“嗯,时间上不用太急,关键是提前把前期工作准备好,不要到时候出现不必要的变化!”
新货币的行,实际上并不是什么刻不容缓的事情,实际上就算短时间内不行新货币问题也不大,市场上依旧有足够的白银和制钱流通。
但是新货币的行不仅仅是解决市场流通的问题,更重要的还是建立一个稳定的货币秩序,要知道中国内各种白银元宝,制钱是混乱无序,其含银量,含铜量严重不一,拿着银子去交易的时候,你都得先验一验这些白银的纯度,然后再称重量,一不小心就会蒙受不必要的损失。
如果能够废两改元,其货币市场就会规范很多,只有银元而没有其他各种乱七八糟的白银元宝之类的。
同时,新货币的行也有着宣扬新朝代的政治象征意义,每一个朝代开国后甚至每一个皇帝登基后,都会行新的铜钱或其他货币,以向天下昭告改朝换代了。
所以尽管市场对新货币并没有急迫的需求,但是中华帝国在成立后,财务部的官员依旧把新货币的行当成了要务,早在去年就向外国订购制币机器,并开始设计图样。
其中非常有意思的是,一开始的银元上并没有林哲的头像,而是只有龙纹图样,后来有人提出效仿西洋诸国,把国家元的头像刻上去。
但是却是引来了诸多人的反对,诸多人以为林哲乃是帝国皇帝,天下至尊,其圣颜岂是凡夫俗子日夜可见的,再者以皇帝之尊,怎么能沾染那铜臭之物?
更有人担心,这银币上刻有林哲的头像,这要是银币掉地上了被人踩上一脚,这算不算是冒犯圣颜?不算的话林哲的头像都被人跺了一脚,而算的话你让不让人家用这银币了,踩一脚就是冒犯,改天我把银币给剪碎了,还不得被抄家灭族啊。
最后还是林哲力排众议,把头像印上去,至于什么冒犯之类的一律不计。
林哲之所以这么做,不得不说是受到了后世观念的影响,后世民国建立,袁大头把自己的头像刻了上去,孙文的头像也被刻了上去,建国后润芝兄也是把自己的头像当成了货币的图案,无数百姓花钱的时候甭管讨厌或者喜欢,都得看这个老头子一眼,那存在感是满满的。
把自己的头像刻在货币之上,这可是只有开国领袖才有的特权,这不用不就是浪费嘛!(未完待续。)