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502 意空蒙混沌从天演(第2页)

“昔二气未分,冥虚空蒙,未有成形,天地日月末具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古一族,乃天地之精,是谓混沌氏。”

那巨汉将天顶至他所能达到的最高处,手托着的上半阙越渐清澈,脚踩着的下半阙愈发厚实。

“天地混沌如鸡子,其久远不知多少劫。盘古生在其中,万八千岁,天地开辟。阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长,故天去地九万里。”

天地未分之前,元气融合为一,即是混沌,谓之太极。

盘古开辟之后,天气地灵,萌芽滋生。太极便生两仪,两仪生四象。

四象即是青龙、白虎、朱雀,玄武,伏镇天之四极,各孕族类,谓之空蒙氏。

又五千四百年,天心无改移,万物未生时,到此天始有根。

再五千四百年后,感知到这天地不会再重合之时,原本便有些力竭的盘古竟然轰然倒地,震荡上下。

盘古垂死之时,身化万物,气成风云,声为雷霆;左眼为日,右眼为月;四肢五体为四极五岳;血液为江河;筋脉为地里;肌肉为田土;发为星辰;皮肤为草木;齿骨为金石;精髓为珠玉;汗流为雨泽;

盘古之元神,一化为三,乘风而上,与天之清气相合,谓之三清。

三清既生,感化天地,盘古身上之诸虫,因风所感,化为黎民。

此黎民非仙非神非人,又介于三者之间,既有无上神通,又懵懂无知。

天地之间,一切发于初端,人神仙魔共处,相谐相杀,步入了洪荒时代。

……

小沙弥也看到了师傅和孙猴子他们的起源。

辟如唐三藏之前世金蝉子,却是四象之一朱雀的后裔,是一只附树金蝉,每日里鸣天唤地。

后有一位大智者。坐在井旁的一颗树下悟道。

那金蝉与那树,那树的叶,那树的果实。每日浸染无上禅机,有一日便都得蜕去禁锢,化出了人形,都与那大智者作了徒弟。

……

避如孙猴子是盘古之心所化。那日盘古身化之时,其心落到了地上,无尽岁月之后,那个地方被这颗心脏滋润成了洞天福地。山川秀丽,水泽丰满。而那颗心脏却在长久时之间后,化成了一颗石头。

小沙弥分明看到这个石头,每天吸收着日精月华,感之既久。便成了一颗石卵,内育仙胞。

小沙弥知道,这里面定是孙猴子。

……

辟如猪八戒,原本是天蓬元帅。而天蓬却是盘古之发所化。发之为星辰,各生神灵,其九宸为首者,为天蓬。

天蓬为神,得星辰之力,掌管银河。

……

辟如沙和尚。本名沙净,却是过去佛陀涅槃里破碎的佛光所化。

西天世界,满地堆沙。都聚拢在一处,谓之流沙界。

数万年后,得悟禅机,终化为灵,托胎佛国人家。

……

避如他自己,小沙弥也终于知道自己是谁了。

两仪生四相的时候。小沙弥正立在北方,最后玄武便入了他的眉心处。

之后。小沙弥静静的看着天地演变,时代变迁。

在见到天地生成之后的第一次日出之时,忍不住对着第一缕晨曦伏拜在地。

黎民看见小沙弥的动作,也跟着跪拜起来,口称“伏羲”。

小沙弥一时错愕不已,茫茫然间就被黎民所拥戴,供为了主人。

小沙弥只得带领这些黎民开山辟河,造屋恳荒。

只是这些黎民具都是身负神通之人,且本根之中带有无穷尽的破坏性,实在是令小沙弥头疼不已。

某一日,小沙弥在一处山阴,相遇了一个女子,她生于空蒙时代,自称黎山圣母。此女子却也是一处黎民的共主。

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