沸腾文学

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所谓三坊一照壁，是指一间主房、两间厢房和照壁，围成一个三合院。四合五天井则是指由正房、下房、左右厢房组成的四合院，在它的中间有一个大天井，四角还有四个小天井。其他的建筑布局形式，都是这两种的变异、演化发展而来的。丽江民居的构架处理十分灵活，木构架主要受力部位都设有“勒马挂”、“地脚”、“穿枋”、“千斤”等具有拉结作用的构件。而整个构架是按百分之一的斜度，使柱头往内侧进行倾斜，柱根部向外展开，这样一来，就加强了构架的稳定性。在构架的结节受力部位，分别安置有“两磴榫”、“平插榫”、“大头榫”，以增强房屋的抗震能力。

丽江民居非常注重体型和轮廊优美，在外观上，立面多用石砌勒脚，墙面用白灰涂白，墙角镶有青砖，屋顶上铺有青瓦，色调和谐、朴素。丽江民居还很注重房屋中门楼、照壁、外廊、门窗隔扇、天井、梁枋的装饰。门楼主要有木过梁平拱式、木构架式和砖拱式：木过梁平拱式门楼是以木过梁承托，在外面包有一层薄砖的牌楼；木构架式门楼多为双坡屋面，在它的檐下装饰有很多层花砖和花罩；砖拱式门楼为中间高、两边低的三滴水牌楼。大门内的照壁有三滴水、一字平式两种，外廊小照壁基本都用大理石进行装饰。房屋的门窗都雕饰有鸟禽、花卉、琴棋书画等木雕图案。此外，对梁枋、栏杆、柱础等处，也都进行了精美的装饰。

丽江古城的民居建筑，还有比较独特的两点：一个是山墙的封火墙与檐板交合处，中间有一个垂下的造型是鱼的木雕小装饰品；另一个就是这些民居不管是什么户型，都拥有宽大的天井和厦子，而且在古城民居的庭院中，人们大多采用鹅卵石、五花石等为原料铺装，根据庭院大小和自己的爱好，用古朴的手法铺设花鸟鱼虫等图案。在丽江众多古城民居中，比较有代表性的是方国瑜故居、杨守其故居和新义街三合酒店。方国瑜故居是多进套院式四合五天井，第一个院子是四合院，其中有一座骑厦楼、两面房、蛮楼。第二套院子的结构是三坊一照壁，西面房是第一院的两面房，南北两侧各有吊厦楼，从西南角可以通往第三院。第三院是四合院，有一座骑厦楼、蛮楼吊厦、两面房，一个后花园和耳房，故居中的天井都是用四方石、鹅卵石、瓦片拼铺而成。

第三章　独特民居（4）

杨守其故居的结构是三坊一照壁，其大门是三叠水式圆拱门，上面刻有双凤朝阳图。院子内的三坊都为蛮楼式建筑，坐北向南的是正房，两侧配有耳房，坐东向西的是两面房。房后有一个小花园，天井为条石铺成，走道是用六角砖铺就。

新义街三合酒店的建筑形式为三坊一照壁，大门设在院落的东南端，为木结构三叠水门楼，门枋上雕二龙戏珠图案。院子内的三坊都是三间二层，其构架均为蛮楼吊厦，它们组合成了“跑马转角楼”。其中朝南面北的是正房，它的两侧是两间漏角屋，前面有一个用来采光、通风、排雨水的小天井。厢房与正房采用“头梁合抱柱”方式，三坊与照壁合围成一个大天井，它是用砖石铺就的，并且放置有不少盆景花卉。

五、木楞房

云南的摩梭人、傈僳族、普米族和彝族都喜爱全木结构的房屋——木楞房，其中以摩梭人的木楞房最为独特。木楞房用天然圆木建筑，在木材去皮后，砍削成方形或者矩形断面，两端砍上卡口衔楔，呈“井”字形层层摞叠构成房屋的四壁。屋顶则用木板铺盖成“人”字形，压以石块，整幢房屋不用一颗铁钉和一片砖瓦，但是却冬暖夏凉，而且衔楔整架结构还具有防震的作用。木楞房一般比较矮，门槛高、门楣低，按功能不同被分为正房、仓房、草房、畜厩，虽相连在一起，却都独立成间。

摩梭人的木楞房，正房都是坐北向南，其寓意是自己的祖先从北方迁徙到这里。在用木料的时候也很讲究，一般是原来树木的细头朝左，挑选正屋中央天柱时必须认真，选择好之后，在砍伐前还要焚香祭祀山神和树神，祈求平安。在砍伐的时候，还要记住树梢的方向，竖柱时把树梢向上竖立，这样表示家人可以像松树一样长寿。

摩梭人一般建造四幢木楞子房，围成一个大的院井，组成四合院的结构。开设有大门的那幢房，被称为门楼，楼上草房专门放牧草，楼下大门两边的房子是畜厩。大门正对的一幢房子是经房，楼上是佛堂，里面专门藏传佛教黄教派创始人宗喀巴和*、班禅的神像，楼下为男子的住房或客房。在它左边的房屋是花楼，是成年女子居住的地方，也是男女“阿注”居住的地方。在佛堂的右侧是正房，这里是摩梭人议事、吃饭、祭祀和居住的地方。正房的开间为三间，内部结构比较复杂，进门后有一条狭长走廊，走廊内的房屋被隔成三间。右侧是一个以木框架立或筑土为台的大灶，它主要被用来煮猪食或酿酒；左侧是主妇的起居室，床一般是用垛柜做成的，里面可以储放粮食，床尾是一个中柱，外侧放置一个木水槽，盛放饮用水；中间的是正屋，正屋最显眼的便是设在一角的火塘，火塘上方是锅庄和祭锅庄的平台，锅庄上有一块泥塑或硬纸板，上面画有装饰着日月星辰、火焰、海螺、金元宝等花纹的冉巴拉灶神像。

在火塘左侧靠房壁，有一方形大木柜，柜内装零碎杂物，柜面则是家里最尊贵老人的床，一般是外婆住。火塘右角还设置神龛，底下置放有一个神柜，神柜中摆放着香炉和敬茶敬酒的盅子、神箩、香箩等。火塘下方立有两根柱子，其中右边的是女柱，左边的是男柱，这两棵柱子是用一棵树做成的，树的上部分被做成了男柱，下部分被做成了女柱。摩梭人在举行成丁礼的时候，就要在柱子旁举行仪式。

第三章　独特民居（5）

六、土掌房

在云南的彝族和藏族地区，常见一种平顶的土掌房。土掌房为土木结构，以块石为墙基，用土坯砌墙或以土筑墙，墙体刷白。楼层一般为三层，也有四五层的。每层间都架有大梁，然后搭楼楞，架一些细圆木或木条，铺上茅草或稻草，在草上覆盖一层稀泥，再放上细土夯土掌，再钉地板，顶层用粘土夯实抹平为土掌就成了，因此被称为土掌房。

风格独特的土掌房

土掌房的最底层，一般被用作畜厩；第二层楼房作伙房和寝室，是一家人食宿的主要场所，这层的房子以中柱为中心，上面设有佛龛，佛龛下为宽约5尺、长10尺的火塘。火塘的四周用方木相围，木框内镶有长知石，火塘内架有一只铁三脚。火塘右边为男主人或男宾席位，左边为女主人或女宾席位，女席一侧放有做工很精致的橱柜和水橱。饮茶用餐时，一家人就围在火塘边，在晚上就围着火塘铺开垫子席地而睡。

第三层楼一般被分为很多间，其中较大的一间是经堂，其余的作为客房。经堂是民居内装饰最好的地方，室内有很多油漆彩画，并且放置有雕刻华丽的神龛。三楼平顶一角设有香灶，插有经幡，三楼的平台可晒粮食。有的地方的土掌房，三楼中的一半是平台，另一半三面筑墙，正面为板壁和门窗，这样可以增大室内的采光面，室内分为若干小间。

土掌房不但结构简单，而且经济实惠，它比建盖土木结构的瓦房要节省原料和金钱，比草顶房要牢固结实。土掌房还具有冬暖夏凉、防火性能好的优点，只要注意保养屋面，一般可住几十年，就是进行翻修和更新，也很方便。因此，在彝族和藏族居住的地区，人们都喜欢建盖土掌房。

七、土库房

土库房的建筑结构为全土结构，它的三面都是土墙，南北两侧土墙与围墙相连，围墙内是一个大天井。过去的土库房普遍为三间，很少有四间的，现在建盖的四间土库房增多了，而且天井也变得更大了。土库房的正前方，留有一空间作为走廊通道，它的前檐为双层斗拱式，并且绘有双层吉祥图案，在房屋的大插头上，还雕刻有龙头。在一个二楹柱旁设有楼梯，楼底砌有一个石阶，石阶上架有六尺宽的多级木梯。在楼梯口的右侧就是二门，二门的左侧有一个到楼顶去的木梯，从二门右侧的侧门能进到佛堂，它的正面就是进屋的重门。

从重门走进正房，其右侧是一个雕有龙凤图案