沸腾文学

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开始奈尔大陆管理会将只有东南联盟和一直保持中立态度的中州故土学院组成，西部世界和北地极寒的魔法学院只有解禁后方可参与。

这么多年战争，弗伦克先知一直没有现身，谁也不知道他到底在哪里，甚至是生是死都犹未可知。中州故土这些年来虽然因为中立态度没有任何损失，同样由于这里一直以来的保守态度也同样没有多大发展。

原东南联盟学院成为新成立的奈尔大陆管理会主要掌权者，繁花之理学院这些年来靠着【逻辑模块】体系知识飞速发展，已经成为奈尔大陆学院管理会最重要几大成员之一。

新奈尔大陆管理会刚刚成立后第一项政策，就是决定向整个大陆推广【逻辑模块】体系特殊魔像生产技术。这一技术在东南同盟区域已经大面积扩展开来，并且效果惊人。要想奈尔大陆实现崛起，在绝大多数地方还未察觉前率先完成这一魔法产品生产方式转化是重中之重。

近些年来，奈尔大陆管理会一直致力于将【逻辑模块】生产体系推广到原本的西部世界、中州故土和北地极寒三大区域。

三块区域中北地极寒转变最为迅速，因为这里与其他地区相比一直缺乏生产人才，来北地极寒的法师一直更倾向于战斗，就算是魔法研究也更倾向于战斗方面。因此这里的生产人才最为匮乏。【逻辑模块】生产技术推广起来毫无难度，反而很受欢迎。新的生产技术可以解放大量法师，这些喜欢战斗的法师很多响应了终焉之城和柯林位面的征召，加入到维托之眼位面防守预备队伍中。

原西部世界区域因为本来的秩序被打破，所以【逻辑模块】生产技术推广起来也比较容易，并且西部很多魔法学院都想要抓住机遇，趁机崛起，它们陆续派出大量学院派法师来东南区域尤其是繁花之理学院中学习【逻辑模块】体系知识。谁都看的出来【逻辑模块】就是奈尔大陆的未来所在，就算在柯林位面或者魔法界的未来发展中也扮演着重要角色。

倒是一直没怎么受到损失的中州故土推广难度最大，这里一直是保守派聚集地，对于新鲜事物无论好坏都秉持着一定的抗拒态度。

不过没有弗伦克先知撑腰，凭实力说话，中州故土根本没有多少话语权。抗拒变革就等于在阻止奈尔大陆崛起重回柯林位面中心区域的步伐。新成立的奈尔大陆管理会也不是摆设，大批陈旧势力直接被废除掉手中权力，整个中州故土由东南区域多所魔法学院派人前去进行强制变革。

第二百四十三章　交战伊始

奈尔大陆这边在火烧火燎地进行改革，希瑞和希曼也在全力开发研制【四级智能核心序列】。与此同时，在维托之眼位面中，神恩界已经开始了对魔法界的试探性攻击。

相比于魔法界对神恩界的认知，神恩界一方神明与教会们对魔法界真实情况可谓知之甚少。

他们对外宣称魔法界为魔界，把维托之眼位面称为无尽深渊。可是事实上对与魔法界这边情况由于他们之前并不重视，所以两界连通这么多年以来，多是魔法界对于神恩界的试探调查。对方除了知道所谓魔界到处都是魔法师和一些其他传说中的怪物以外，实际真实情况并不了解多少。

神明有时会显得非常愚蠢，但大多数时候只要不是因为受到信仰影响太多，还是很聪明的。他们当然不会贸然直接冲入魔法界，神明和教会选择先进行小规模试探性攻击，看看新世界的实力到底如何。

因为这次是整个神恩界所有神明教会联合行动，所以即使是小规模进攻的威力也非常大。

教会武装力量主要有两种，一种是传教士，一种是教廷骑士。教廷骑士由于要求较低，所以数量要远超传教士的数量。在作战时，一位传教士往往会由数位骑士进行保护，然后形成一个小团队一起进攻。

骑士负责保护传教士的安全，传教士则会施展大量增益类神术大幅提升骑士实力。教廷骑士一般不具有远程打击能力，因此他们要迅速靠近对手后才能发挥出作用。同时骑士的抗打击能力很强，近战能力更是非常强悍。

传教士作战方式有些类似于法师，除了那些增益类魔法他们同样具有强大远程攻击能力。不过传教士施展的并不是法术而是某种由信仰力量与精神力加之些许魔力混合后的产物，被他们称之为“神术”。

终焉之城到现在还没破解出神术的秘密，只是调查出神术的一些特性。

神术体系由于是诸神仿照原本奥术师的魔网所制作，所以它同样具备神恩界魔网的某些特征。表现在传教士身上就是神术施展速度极快，与魔法相比可以算得上瞬发，而且威力非常大，无需施法材料。

当然神术体系也不是完美无缺，事实上由于神明需要牢牢掌控神职人员，所以神术光靠神职人员本身无法完成。为了让每一个神职人员体会到神术的珍贵与来之不易，传教士间实行神术位施法制。

具体而言就是传教士等神职人员并不需要学习神术的原理，他们只要向神灵祈祷和按步骤准备，就会被神明赐予一定数量的神术施展能力。

魔法界中的法师，只要魔力和精神力不被耗尽，法术施展数量理论上来说是无限制的。神术则有所不同，传教士和教廷骑士都有严格地等级制度（前面有具体介绍），神术也有明确等级。

每一级神职人员可以施展的神术总量有限，一般为对应等级神术5…10个，每个高一等级的神术可以换成低一级神术五个。这一规律并不是不变，越高级的神术恢复天数越久，有些强悍神术甚至要一个月才能恢复神术位从而再次使用。

神术的种类相比根本无法计算的法术种类，也要少很多。要想创造出一种新的神术，除了要符合原有规则以外，最重要的是获得神明认可。整个神术体系都掌握在神明控制下，其中也包括等级职称晋升，所以绝大多数神职人员都不会花费太多心思在修炼上，而是想尽办法讨得神明欢心。

如果没有神术位，即使精神力足够强悍，也无法再施展出任何神术来。神职人员相比法师，短时间爆发能力更强，持久力却完全无法相提并论。因此传教士和教廷骑士的进攻都是分批次往复进行，除非胜券在握，他们不会一下子将所有力量全部挥霍出去。

神术也有其优异的一面，它属于一种非纯粹自然能量的组合，所以大多数法师对神术的抵抗能力比较弱。神职人员对于法术的抵抗能力虽然较之正常法师也要低上不少，可相较于法师对于神术的抵抗力，还是强上不少的。

除此以外，一旦法师被神术能量入侵到体内，就要花费大量时间将其中蕴含的信仰以及精神部分剔除出体内，否则这两种力量会一直徘徊在法师体内，后果不堪设想。

神恩界教会联合远征军团第一波进攻，就对终焉之城组织的防守部队造成了严重冲击。许多新招募过来的防守法师还不太适应神职人员那种快速凶悍的施法节奏。

尽管终焉之城一再强调神术的特性，还是有不少法师中招。这些法师倒没有多少直接死亡，却因为神术力量入侵没有了战斗能力，只能全部转移至后方由一些后勤人员帮助剔除神术中蕴含的信仰与精神力量。

没用多长时间也没花费多大力气，神恩界远征军团就迅速占领下两界连接通道周围区域。他们在占领下的地方布置起大量传送门，作为人员传输通道。

因为没有研究氛围，所以神恩界的空间技术水平很低，这些传送门实际上还是借助神明力量建设而成，如果魔法界组织人员进行突进攻击，很容?