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第328部分（第1页）

三个臭皮匠，顶哥诸葛亮是完美的解释。人们老是这样说，但具体的来源很多人不明白。

话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求很高，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。这是他的一贯作风，大都督在演义中也就是这样被他气死的。在其他人的严眼中，诸葛亮可算是一个卑鄙的人……

城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。

“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。这句话可能不准确……如果真不懂成为事实，无论是什么，比比人多少就行了。华夏联盟是世界上人口最多的国家，岂不是说世界第一？但是不光人多就行了，其中还有有一个量变到质变的过程。

为什么诸葛亮可以在东吴舌战群儒，难道对方几十人比不过皮匠？

其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子，“顶”是皮匠制造皮具的一种做法，这句话是在三国之后才有的，“皮匠”与“裨将”没有任何关系。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

第八十七章　现实已乱

除了阿尔文占据的五个区域之外，其他地方依旧没有大的变化。不过五个城市周围已经有几百公里甚至上千公里的隔离带。因为五座冰城的形成，使得现实中的天气都出现变化，出现除南北极之外第三个极寒地区，对现实世界造成的巨大影响。

新联盟总部的会议是一个接一个，但极少对外界公开。但是今天不同，所有地区都在播放着一次会议的影像。

“事情已经到了这一步，必须拿出一个办法了……”在首座的是几个强大联盟的首长。也是整个现实世界的决策者。

“五个城市没攻占，彻底变成的冰城，不单是对于现实世界的侵略，五个冰城因为严寒，对世界的气候也造成的影响！”

“如果继续下去，还有多少城市和地区会毁在怪物的手中，我们现实人将没有立足之地！”

“必须将其消灭！”

几个巨头已经充分表达的自己的意见，下面的小型组织也纷纷附和。这些小型组因为本身的原因，没有得大联盟兼并，虽然世界大融合的形势已经在世界上形成的很久，但是人类不可能都“平均”起来，变得一模一样。由于地区的特殊种族、宗教信仰、生活习惯的不同，还是有小组织掺杂在大联盟之中的。这也是联盟有意为之，可以解决一些问题。

应该说这次会议的重点在武力上面。联盟的武装力量首领都在座位上。他们一般都是最高领导人说指派的，在命令上面，和最高领导人保持着一致。不然他们所在的联盟分部就会浑浊一团了。

从个人的角度上面讲，他们是赞成开战的。军队是国家或政治集团为准备和实施战争而建立的正规的武装组织。是国家政权的主要成分，是执行政治任务的武装集团，是对外抵抗或实施侵略、对内巩固政权的主要暴力工具。

在某些联盟中，称为“人民子弟兵”。每当出现灾害，都能看到他们的身影。哪个时候看到军队，就是救星，但是不可否认的是他们是暴力的，对于敌人，才能看到冷血无情的一面。

“哗哗……”在做的几个军事主官，尽管是不同的皮肤、不同的语言，但是站立的姿势都是挺拔的。肩膀上闪烁的金星代表了非凡的地位。

“联盟华夏请战！”

“联盟美区请战！”

“联盟欧区请战！”

……

这是一场“秀”。在会议开始之前，各个联盟分部已经有了决议。但是开始之前、需要调动世界上人们的积极性。有了普通民众的支持，就会发展成全民战争。对于陷入生死存亡的世界来说，是必须。

回会议现场因为几个将军的请战而变得火爆。似乎最后的决战就要来临的。

……

不过军队到达隔离区开始准备的时候，意外发生了。很诡异的远程攻击打在了链接《光辉》和现实世界的通道上面！