沸腾文学

第583章（第1页）

我记得胡僧曾经和我说过，那次的经历是他一辈子都忘不了的。在从墓里爬出来后，他就继承了领队衣钵，另起炉灶继续做起了盗墓贼。至于他为什么会将自己的卧室放满松香，则是因为那只白毛僵尸并没有死。有人曾经告诉过他，如果让白毛僵尸嗅到他身上的气味，就一定还会再来找他的。于是为了掩盖自己身上的气味，点松香就成为了胡僧生活中的一种习惯。

在我将这事情的前因后果都跟燕轻舞说了一遍之后，这位来自于漠北燕家你的大小姐表示可以理解胡僧的这种古怪行为。因为她有一位叔叔也是有这种毛病，只不过他点的不是松香，而是相对廉价却效果更好的炭香。

看着那躺在床上依然是人事不知的胡僧，我不由得是皱起了眉头。按理说在中了惑心术之后，十二个小时就应该醒过来了。可现在都已经过去了将近十五个小时，胡僧居然连一点清醒的迹象都没有。

有道是对症才能下药，为了让胡僧能够更快的醒来，我先是给他诊了诊脉，然后又将自己的真气在他身体内游走了一边。经过一番详细的检查，我断定胡僧之所以没有醒过来，是因为那所谓的普度梵音并非是普通的惑心术，而是近乎于度化之音的催眠术。

第四百六十八章度化之音

佛教和道教不同，虽然它也是兴盛于华夏本土，但却并非是起源于华夏国。相传在三千多年前迦毗罗卫国有一位王子名叫乔达摩悉达多，从小聪慧他的在十七岁时，因观察到了社会的贫富悬殊、四姓阶级的不平等、众生之间的弱肉强食以及人的生老病死，故生起出家求解脱的志愿与悲心。时隔两年，十九岁的他终于夜出宫门出家为僧，从而开创佛教成为了亿万信徒口中的释迦牟尼佛。

身为一名道士，我天生就对于佛教有着不小的排斥心理。和信仰无关，只是觉得佛教中的部分禅理有些太过想当然。就比如轮回一说，前世因今世果固然有所联系，但放弃今生单纯只追求来世就未免有些偏激了。要知道六道轮回是由天道而定，即使积累的再多的公德，只有冥冥之中自有天意，你的来世就依然会是披毛戴角的畜生，而不是什么大富大贵的富家子。

所谓的度化之音，其实就是满天神佛们用来传道的一种手段。说好听了是教你如何一心想善皈依我佛，说不好那就是给你洗脑让你在潜意识里认为佛说的都是对的，佛的旨意是不可违背的。

和惑心术具有时效性不同，度化之音一旦入脑，如果没有强的意志力的话，是很难挣脱精神束缚恢复正常的。我因为从小就研习道家经典的原因，所以天生就对佛教手段有着较强的免疫力。以那个姓朱的胖子的实力，还不足以对我的精神世界造成影响。可胡僧只是个普通的修行者，一项只信仰金钱的他在精神方面无疑是极其脆弱的。如果我没看错的话，他应该已经开始在意识海中沉沦了，相信用不了多久他就会被完全洗脑，成为一个标标准准的佛教信徒。到时候别说娶妻生子了，就怕这好不容易挣来的家业也会被他捐给佛教的人。

从那次李家的拍卖会开始算起，我和胡僧已经相识了将近六年的时间，虽然因为某些恩怨我们无法成为生死与共的兄弟，但作为半个朋友，我是绝对不会看着他就如此的沉沦下去的。要知道人在失去了本心之后，就会变成没有喜怒哀乐的行尸走肉。相比较死亡而言，我觉得胡僧会更惧怕成为没有灵魂的怪物。以我对他的了解，如果让他散尽家财的话，那就跟杀了他没什么两样。

作为胡僧唯一的亲人，女管家乔兰珂自然有资格知道胡僧现在情况。于是我就自己所了解的信息都跟她说了一遍，已征求她作为家属的意见。

&ldo;王先生，你是说老爷他会变成失去灵魂的怪物?&rdo;女管家乔兰珂在听了我的介绍后神情十分激动的问我道。

&ldo;失去灵魂只是一种比喻，人没有了灵魂自然不会继续存活。胡僧的病症很复杂，一旦被那所谓的普度梵音全完侵蚀，估计即便活着也会失去七情六欲以及部分人体功能。&rdo;我有条不紊的回答道。

&ldo;那您有什么办法能让老爷不变成那种怪物吗?&rdo;女管家乔兰珂追问道。

&ldo;方法不是没有，但我想你应该清楚，像这种精神层面的治疗都是存在较大风险的。如果要是你同意的话，我会先分出一部分意识进入老胡的识海，然后再用师门秘法驱除沾染在他身上的外来念头。假如整个过程顺利的话，长则两小时，短则四十分钟老胡就能醒过来。不过在我的意识进入老胡的识海的时候，是不能被外界打扰的，希望你能在这段时间里保证我的安全。&rdo;

为了让女管家乔兰珂能明白这其中的厉害，从而早做决定，我故意将后果说的严重了一些。当然，我这也并非是危言耸听，只是有些事情还是存在其他可能性的。

和我预计的差不多，女管家乔兰珂在听了我的话后，果然立刻就同意了我对于胡僧的治疗方案。于是在我的指挥下，女管家乔兰珂和燕轻舞就马不停蹄的开始做起了准备工作。

其实需要准备的东西并不多，无非也就是一间绝对安静的屋子、一池子温度适中的清水以及八面一人来高的镜子。大概二十分钟后，我所需要的东西就被两个女人准备齐了。不得不说这女人着起急来办事效率还真不比男人差，至少如果让我去找八面一人来高的镜子的话，一时半会是根本办不到的。