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“就你家小子有经验啊,我家儿媳是做预算的,儿子是做监理的,我也让他们两口子回来!”
“哈哈,老远,别光说不练啊!我看你怎么把他们叫回来,你那儿媳妇一看就是有本事的,你家恒山能降的住?”
“屁!你个周老二起的啥心思?是不能看我家好吧?我非让你看看我儿子儿媳妇是多贤惠!”
欢声笑语中,大家都散去了。
不得不说,农村的老人对祖宗还是比较看中的,他们有着朴素的敬畏理念。
哪怕平日里再不孝顺的人,等老人过世后逢节日都会去烧纸上香,祈求老人保佑。
有的家庭遭受病痛和意外,周围的人都会议论是不是这家出现了不孝子,有的会把这家人的上辈,上上辈,甚至再往上的祖辈搬出来,说是谁谁谁不孝,应到了他子孙身上。
所以,姜翀山宣布孤观要建个偏殿,用于供奉孤寨的老人,这让村里的人心热不已。
这也是大家热情高涨的主要原因。
不过,这两天两委会开了个会,准备出个祭拜方案出来。
主题思想是孤寨的所有过世老人都在孤观设排位,但子孙能否去祭拜则有所限制。
姜翀山提出,如果哪家孩子不孝顺老人,闹的比较大,经村委会调解依然对老人不管不问的,那禁止其入孤观祭拜先人,这样看似对那些不孝的人没有实质性的伤害,但农村的流言蜚语能将他们压死。
当然,这事也要区分来看,为了避免有些老人不讲理,为此来要挟儿孙,那村委会也会去协调并认真考虑的。
总之,目的是在孤寨重新树立起孝的文化来,力图打造一个尊老爱幼的村庄。
这是姜翀山改造孤寨的第一步。
他需要一个凝心聚力的孤寨,而不是各种的勾心斗角。
至于选择“孝”,也是他精心思索过的,毕竟华夏五千年文化里,孝占据了非常重要的一部分,做这点阻力会小的多,也容易引起大家的共鸣。
因为随着村里年轻人都出去打工,留守的老人都非常担心,儿子会不会不再回来了,要是他在外面定居,在各种压力巨大的当今社会,他们能自由支配的时间会越老越小,甚至一年难以见上一面。
所以,姜翀山决定从这里入手。
正好,李立凯愿意来当孤观的副观主,在孤观建个放置牌位的偏殿也并不费劲,而后五姓的一直都羡慕前五姓能去孤观祭拜自己的祖辈。
这就是个契机,有孤观的牌位为饵,由不得他们不心热。
这事,他交给了王白桦来具体操作。
大家都知道,这是个长期的过程,但随着姜翀山威望的提高,随着群众们都能跟着姜翀山挣钱,他说话的分量会越来越重,村里所有的事情做起了会越来越容易。
选择王白桦是因为他是少有的没有出去打工的人,也是村里孝顺的典范,父亲偏瘫在床,他在床前一直侍奉了三十二年,从一个懵懂少年长成了中年大汉,前几年老人才过世,创造了环峰县偏瘫患者生存时间最长的记录,是县里的道德模范。
所以,在孝顺这方面,他最有发言权了。
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