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第19部分(第1页)

之剑”一试,结果果然是石中剑断。

亚瑟王传说中,失去石中剑的亚瑟王从湖中仙女的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造,剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石,其锋刃削铁如泥,所以以古塞尔特语excalibur(断钢剑)来命名。(凯尔特人,celt,拉丁文称celtae或galli,希腊文keltoi,在汉语出版物中,由于音译的关系,凯尔特人经常被译为盖尔特人、克尔特人、塞尔特人、居尔特人等,总之都是一样的。就像北欧神话中,雷神托尔也译作索尔,这都是音译的原因,不必太纠结。)

亚瑟王痛惜的看着石中剑,终于从背后剑鞘中抽出了和轮转胜利之剑极为相似的王者之剑。帝辛等亚瑟王抽出王者之剑后,猛然发起进攻,双手将阔剑使得虎虎生风。亚瑟王不顾帝辛攻势,和帝辛换命一击。帝辛虽然自视**强大,却也不敢小看圣剑,但他并没有试图换招,而是以右胸硬接圣剑的同时,极速前冲。

亚瑟王的剑还未劈下,帝辛就几乎近身,所以“强剑身”就砍在了帝辛右肩上,与此同时,帝辛再次加速靠近,肩膀顺着剑向内划去,留下一道浅浅的血痕。在来到亚瑟王面前的时候,帝辛手中剑变刺为横抵在亚瑟王脖子上,同时左手迅速从亚瑟王背后将剑鞘摘下。

虽然帝辛肩膀受伤,但是被抵住脖子的亚瑟王只能认输。

之所以赢得这么快,恰恰是因为亚瑟王没有想到帝辛知道他的秘密——王者之剑的剑鞘可以保护佩戴者不受伤害,这是亚瑟王的倚仗,亚瑟王自然不会告诉帝辛,他也确实倚仗剑鞘想和帝辛换命一击占尽“无敌肉身”的便宜,但却因此着了帝辛的道。帝辛的目标一直都是剑鞘,亚瑟王自然以为帝辛不可能知道他的秘密,否则亚瑟王必然会小心的看护剑鞘而不会给帝辛有机可乘。但是帝辛却恰恰算准了他会倚仗剑鞘并且认为自己不知道。于是帝辛利用信息上的不对等优势,就在亚瑟王以为赢了的时候,突然将亚瑟王的“底气”给抽走了。

亚瑟王虽然不是很惧怕死亡,但还是苦涩无奈的说道:“和一位先知做对手,真是一件痛苦的事情,而下意识的认为对方不知道自己的秘密,更是一个愚蠢的想法。”帝辛拍了拍亚瑟王的肩膀:“能这么快找出自己失败的原因,这可是成功的必须品质之一啊。”

然后亚瑟王悄悄和帝辛耳语:“我先回去不要让他们怀疑,然后再说服所有凯尔特人跟我一同追随伟大的先知,您的统治。”帝辛耸耸肩:“哦,其实我不是德鲁伊,也不是先知,我说真的。”然后松开手中的剑,捂着肩膀假装重伤而退。“伟大的先知总是谦逊的,这是一种美德。”亚瑟王看着帝辛的背影,坚定的说着,帝辛头也不回的摆摆手:“随你怎么认为好了,你还是想办法怎么不被怀疑吧。”亚瑟王最后看着帝辛渐行渐远的身躯,稍大声的喊道:“谢谢您无条件的信任,尊敬的先知。”

注:德鲁伊是凯尔特民族特有的神职人员,主要特点是在森林里居住,擅长运用草药进行医疗,我估计后来因为受到凯尔特神话中精灵国度阿瓦隆的影响,所以才有现在游戏中将德鲁伊和精灵紧密联系在一起。凯尔特神话和北欧神话总是有着联系的,虽然凯尔特人和维京人并没有什么必然的联系。精灵族则正是从这两个神话体系中出现的,有两种说法,至于最早出现到底是在原始英格兰土著(估计是指凯尔特人)的神话传说中还是北欧神话中,我就不知道了,这个我没研究出个结果,资料有限,也不大好研究啊,这里就没法给出定论了,只能基本确定是二者之一。但德鲁伊是凯尔特民族的这一点是实实在在的,我只能这么说。

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第四十一章 凯尔特神系顺利转移

帝辛并没有将剑鞘带回去,在和亚瑟王耳语时就已经插回原位了;因此亚瑟王知道帝辛是真的完全无条件信任他了。但亚瑟王回过神来后显得更加无奈,对高文说道:“现在我们将要面对一个更加艰险的局面,不只是如何不被怀疑,还要想办法在劝说神系成员时,不被神系成员举报。”

“是的殿下,这下麻烦了,我们既然不可以违背承诺,更不可以使信任我们的人失望。那么我们就必须面对这艰难的局面。”高文坚定的支持。“我们不可以违背我们的精神”兰斯洛特也表达了自己的看法。其他人自然没有异议。

“看来只有走一步看一步了,我们先回去看看他们的反应,祈祷他们没有看到战场上的细节吧!”亚瑟王将王者之剑插回剑鞘,回身向城门走去,十二圆桌骑士和圆桌骑士团紧跟其后。

及至城下,看清城上站着的人是谁的亚瑟王苦涩的喊道:“火神阁下,请开门好么!”那人邪邪一笑:“亚瑟王殿下今日有功而回,自当开门迎接!来人,打开城门。”

在众骑士讶然的目光下,城门缓缓打开。火神将他们迎了进来:“哦,英雄们,今天的事情我一定会如实禀报的!嘿嘿。”火神在前引路,此言一出,后面的亚瑟王心里先是咯噔一下,然后才坚定了一下内心,回头做了一个先下手为强的眼神,众骑士正欲动手,众神却都到了。

“战况如何,洛基?”黑天毗湿奴和善的问道。毗湿奴是一个蓝肤色;穿皇袍的英俊青年,他有四臂,一手持法螺,称作邦恰金亚法螺(神界语名);第二只手持一件轮宝,称作苏达尔萨那,;第三只手持一根仙杖,称作高奴达吉。他有一个著名的化身名叫“奎师那”,乃是至高人格首神,这足以凸显其高尚的品格。因此他是一个令人虔诚信仰而不是畏惧的守护神灵,在印度教三主神他代表的正是“维持”。

注意了:黑天毗湿奴和大黑天不能混淆,大黑天是大自在天湿婆的化身,黑天则是毗湿奴化身,这是不一样的。梵天就是大梵天王,而大黑天和黑天则完全不是一回事。大自在天和大黑天可以认为相同(毕竟是化身),但是和他化自在天又不是一回事了,他化自在天是魔天——波旬魔王。可不要弄混哦!

“哦,黑天大人,太妙了,我隐约看见亚瑟王殿下砍伤了对方首领,以至于对方暂时撤退了!”洛基轻松的回答道。本来准备下手,却因见到诸神而绝望的亚瑟王此时简直不敢相信自己的耳朵,这位著名的“邪神”洛基竟然在帮自己说话?还是说他真的没有看清楚?

“这真是极好的!好了,我看亚瑟王殿下也是一脸疲惫的样子,一定是经过了一场大战,我们就不用庆祝了,让殿下休息休息吧。我们还没有全胜呢!”只见一个看似粗犷的大汉,头顶着闪烁着蓝光的牛角盔,极为体贴的说道。

“是的,明天还要继续打仗,大家都回去休息吧。”慈善的毗湿奴赞同的说道。与此同时,洛基看了一眼大汉牛角盔上闪着的蓝光,再次邪邪一笑。

当神们褪去神力变回普通人散去后,亚瑟王来到了凯尔特神系人员所在地。

“哦,亚瑟,你今天太棒了,竟然第一仗就打败了对手,看来对方的实力实在不足为虑。”鹰钩鼻,白发苍苍,典型德高望重的法师形象的梅林说道。“哦不,老师,我们的对手是一位先知,是他仁慈的放过了我。我是答应他回来带我们神系追随他的!”亚瑟王在自己导师面前也并不隐瞒。

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