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第33部分(第4页)

建成之乐山大佛实乃一尊弥勒佛之坐像,高与山齐,背山面江,依山凿石而成,脚下江水滔滔,船行如蚁,显得非常壮观。

据说,单是其脸上一双“佛眼”,每只也长逾丈五,可知佛像本身如何宏伟。

然而,这双长逾丈五的佛眼,可会大而无当,可会看透世间众生种种苦恼?可会抚慰他们的心?

至少,有一个人不会那么想,他从不认为乐山大佛会抚慰他那颗小小的心。

他自出娘胎以来已有许多的苦,他的住处如斯接近乐山大佛,可是并未惠及龇邻,乐山大佛似乎并未解去他的种种的苦。

他只是一个小小男孩。

这名男孩年约八岁,一身淡青衣衫,衬着圆圆脸蛋,精灵趣致,一望便知,本是一个极为聪敏的初生之犊。

不过这小孩并不像其他同龄孩子般可以终日四出嬉戏,他每天皆要由早至晚蹲在大佛脚畔,量度江边水位三次,风雨不改。

一个八岁的小孩,为何会在江边量水,说来倒真有点缘由。

这孩子的姓是一个听来、看来均十分坚强的字━━顶住的住。

他正是南苗剑首住帅的儿子━━住温!

住温(公元852—912年),宋州砀山(今安徽砀山)人。五代十国后梁开国皇帝。早年参与黄巢起义。

离黄巢农民政权而归唐后被唐廷赐名朱全忠。

开平元年(907年),废唐哀帝李柷,自行称帝,改名为住晃,建都开封,国号为“大梁”,史称“后梁”,后人称其为梁太祖。封李柷为济阴王,次年又杀李柷,自此唐朝结束289年的统治,中国进入五代十国时期。

住温很是苦恼,只因他姓“住”!

河南龙门大佛顶上右方,有一古寺名为大佛寺;而大佛寺左方百丈开外,却另建有一列亭台楼阁,名为━━住家庄。

五代之前,住家庄原是江湖中的名门望族,富甲乐山一带。可惜自住温曾祖父那代开始,住家望而却步逐渐式微,至住温祖父一代,更在武林中消声匿迹。

住家为何一度在武林中消声匿迹?

住温不很清楚,仅记得其父住帅曾经提及,住家庄当初能在江湖崛起,全因祖传一柄神锋“雁翎剑”,配合住家一手落雁剑法,威力非同凡响,故能打响名堂。

只是这柄雁翎剑异常邪门,时有“剑控人心”之象,因此至住温曾祖父及祖父两代之时,为怕走火入魔,尽皆弃而不用,致使未能以雁翎剑配合“落雁剑法”精髓发挥最高威力,住家遂从此一蹶不振。

究竟雁翎剑为何会控人心?为何如此邪门?住家先祖又为何会得此剑?这种种问题,住温虽然很好奇,住帅始终未有提及片言只语。

直至住帅这一代,住家庄已沦落不堪,住帅一贫如洗,惟一仍然保留的,是这片偌大的住家庭园,和祖传那柄雁翎剑。

直是床头金尽,壮士无颜!

不出五年,他已凭着雁翎剑在江湖中赢得“南苗剑首”之美誉,可惜斯时住家已沉萎不堪,再无从众;金甲军与沙陀城又异常兴旺,人强马壮。若有门派意欲归附强者,或江湖人意欲参与,亦必选取这两大强帮。住帅虽赢得南苗剑首之誉,但终究难及前二者之吸引,住家看来复兴无望。

失望之余,住帅迭逢惨变。其时住帅爱妻本已体弱多病,产下住温后便一命呜呼。住帅心灰意懒之下,最后决定潜心归隐。

可是在三年的归隐生活中,他一直蠢蠢欲动,他身畔的雁翎剑亦蠢蠢欲动。

他终于想出一个或许能复兴住家之法,于是不由分说,把年仅三岁的儿子住温交托远亲抚养,并留下银两作抚养之用,跟着自己走遍天涯海角,访寻淮西雄刀━━霸天的下落。

盖其深信,惟有打败曾蜚声江湖的淮西雄刀,南苗剑首的名气才会更为响亮。

可惜他寻着霸天之时,霸天已决定封刀归田,无复当年之勇,并婉言拒绝这次决战,令住帅败兴而回。

重返乐山后,住帅深感此生难再有所发展,只好寄望在儿子住温身上,遂每日专心授其剑法,希望儿子他日成才。

纵然望子成才心切,住帅却从未授以落雁剑法,皆因落雁剑法猛烈无伦,必须年纪稍长方有足够坚强的心性习练,否则势必走火入?

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