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第11部分（第2页）

本来采茶起码要在午时前采完为好，但严凌见他这么说，自己初来乍到也不好反驳什么，当下拿出来自己准备的礼物，送给了他，说是自己家乡的特产，父母非让带着给师兄们品尝一下。

娄来刚见到这些东西，两眼一亮，嘿嘿地笑着收下了。据他说，虽然他经年守着茶园，但收获的灵茶却是没有他的份，宗派里只有高级弟子每年才能分得一些。就是世俗人种的茶叶，他也有好长的时间没有享受过了。

娄来刚翻出一个早就没有用过的茶壶，刷洗干净，煮水泡了一壶。凌云茶可以说是世俗界极品茶叶了，在他品尝过后大呼过瘾，连说想不到世俗界还有这么好的茶叶。当严凌说起自己来自吴国四大茶叶世家之时，他才恍然大悟似的深信不疑。

就这样，两个人品着茶，吃着水果，大聊特聊起来，还真像多年不见的兄弟一样。聊着聊着，几乎就变成了严凌问，娄来刚答了。

严凌也不避讳，反正自己就是一个凡人，想到什么就问什么。娄来刚简直是知无不言言无不尽，严凌很快就知道了不少修仙界的常识和宗门的不少事情，可以说是恶补了一番。

修仙者，也叫修真者，修炼到高深处移山填海，白日飞升，长生不老也不是梦想。

如果按照境界划分，可分为神、天、圣、凡四个大的境界，其中各大境界又各分为五个层次。

凡境界包括培元、炼气、筑基、金丹、元婴等五个层次，圣境界包括化神、出窍、合体、大乘、渡劫等五个层次，至于天、神两个境界就不是娄来刚这等低级修仙者所能知道的了。这四个境界可以用修仙界尽人皆知的八个字来概括：“超凡入圣，飞天成神”。

但修仙的过程并不是坦途一条，越是高深的境界能够修成的人就越少，呈金字塔型分布。

就拿云华宗来说，身为吴国五大宗派之一，全宗弟子一万多人，其中炼气期的占了九成以上。其他筑基期的不到千人，金丹期的更是只有十人左右，也只有一位修炼到元婴期的老祖，能够修炼到圣境界的更是没有听说过。而成为一个大宗派的前提条件就是，要拥有至少一位元婴期的老怪，否则只能沦为二流宗派。

而且，修仙者的寿命也和所达到的层次有直接的关系，一般来说，每修炼到一个高的层次，寿命差不多会增加一倍有余。

比如，在世俗界，有句俗话叫“人活七十古来稀”，而修炼到炼气期巅峰的修仙者就能拥有一百五六十年的寿命。

而能够成功筑基的修仙者，活到三百多岁那是再正常不过的事，如果侥幸能够结成金丹，寿元更是高达六七百岁。

云华宗的老祖据说已经活了一千一百余年，金丹期以下的弟子很少能见到这位老祖，他不是经年闭关，就是外出游历，寻求突破的机缘。

娄来刚说到这里时，和严凌两人对那位老祖都是羡慕不已，一千多年的漫长岁月，那能做多少事情啊！若是自己能够修炼到那种境界，该是何等的风光荣耀！至于更高的境界，两人都不敢想象了。

培元期和炼气期功法都分为十层，培元期就是指世俗界从武士到武尊的十个阶段，从炼气期开始才是真正的修仙。但培元期是基础，只有经过这个阶段，骨肉经脉都得到强化，灵气入体时才不会撑爆身体。筑基以后的各层次则分为前期、中期、后期和大圆满四个阶段。

世俗界能够修炼到武尊的都是凤毛麟角，那是因为世俗界灵气十分稀薄，灵丹妙药少之又少，拥有灵根的也是万中无一，所以很难修炼到高层次。而到了修仙界就完全不同了，灵气充沛，都有灵根，世人眼中的灵丹妙药对他们来说不值一提，是以一般三、四年的功夫就能从培元期修炼到炼气期。

而且，修仙者在培元期只修炼功法，很少有去修炼武技的。因为培元期对于拥有灵根的修仙者来说，只是一个短暂的过渡阶段，根本不需要浪费时间去学习什么武技，只要到了炼气期学会了五行法术，就比那些世俗界的武技强百倍，这样一来无形中也节省了不少时间。

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第十九章　恶补（二）

据娄来刚说，他本是山下猎户的儿子，十二岁时因为迷路进入了护山大阵的范围，后来被守阵的弟子发现这才侥幸捡回性命，被收入宗门。但因为是四属性劣等灵根，就被打发到这里做了种茶童子，已经十六年了，现在才修炼到炼气期三层。因为进境缓慢，他才有些自暴自弃，不修边幅。

当他得知严凌是五属性灵根后，竟然拍着大腿笑了起来，他开心的是终于有人还不如他了，五十步笑百步，也是一种发泄。但严凌却不这样认为，因为他有球球农场这一不属于这个世界的秘密武器，他有信心在修仙的道路上稳步前进，赶超大多数人。当然，他也不可能告诉娄来刚这个，他愿意笑就笑吧，能笑到最后的才是胜利者。

严凌对灵根的认识也很模糊，当然也迫不及待地问到了这个问题。幸亏娄来刚十六年的宗门生涯不是白过的，也从书上和不少师兄弟那里获得了这方面的详细情况。

所谓灵根，乃是修仙的根本。

天地之间存在着五种属性的灵气，它们是金木水火土，合称五行灵气，而修仙就是不断吸纳五行灵气进入体内淬炼自身、修炼出法力的过程。

灵根对应着灵气，也分为金木水火土五种属性，一个人可以拥有五种灵根属性中的一种或同时拥有其中的二到五种。只有拥有灵根，才可以感受到灵气的存在，进而把它们吸纳入体，修炼出法力。灵根属性对应着所能吸纳的灵气属性，如金灵根者只能吸纳金灵气。

五行灵根按优劣程度大致可分为超等灵根、优等灵根和劣等灵根。其中，超等灵根也叫纯灵根，也就是只具有金木水火土五行中某一种属性的灵根，如金灵根；优等灵根也叫杂灵根，是指同时拥有两种或三种不同属性的灵根，也可以细分为双优灵根和三普灵根；劣等灵根则是指同时拥有四种或五种不同属性的灵根，又叫虚灵根，也就是虚有其表，不可造就之意。

顾名思义，对于修仙者来说，拥有纯灵根是最好的，不论是何种属性，那么同等条件下他修炼的速度至少是优等灵根者的两到三倍。

更可怖的是，纯灵根者能够水到渠成般地修炼到金丹期，几乎不存在意外。所以，每当有纯灵根者出现时，都是各大门派争相收取的对象。

但“木秀于林风必摧之”，有些门派抱着我得不到，你也别想得到的思想，只要是没有加入自己门派的纯灵根者，那就会千方百计的抢夺或毁灭他。所以，纯灵根者一般只能如“金丝雀”般被“禁锢”在宗门里，等修炼到金丹期才敢让他们外出游历。

修仙宗派，无论大小，所收的弟子都以优等灵根者占绝大多数，毕竟纯灵根出现的几率太小了，往往百年难得一见。至于劣等灵根者往往被修仙宗派拒之门外，因为基本上都认为他们不可能成功，即使再苦练，终其一生也只能修炼到炼气期五层左右。

像娄来刚和严凌这样的劣等灵根者，本来不可能被收入云华宗，都是在机缘巧合之下，才有幸得入门墙。

有时候不得不说，运气也是一种资质。举个例子，即使你是纯灵根的拥有者，但不能进入修仙

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