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第一千九百四十二章 秩序二十七（第2页）

就像是战争的演变一样！

最初的时候，战争永远都是你死我活的厮杀，永远没有所谓的妥协可言，也没有太多的规则……

但是当人类逐渐变得文明，战争也就逐渐开始有了自己的规则，比如说所谓的两国相交不斩来使，基本上也是从很早之前就流传开来的战争法则……

虽然是不是会有野蛮人破坏这种潜在规则，但是绝大多数破坏规则的野蛮人，最终都难逃灭亡的命运，而文明和秩序也终究会一点一点普及开来……

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任何一种文明，只要展到一定的高度，资源不断的被生产积累起来，而生产积累资源越多，纷争也就会变得越少……

人与人之间的关系，人与动物之间的关系，人与自然之间的关系，也都会逐渐变得更加的和谐……

所谓的**，本质上来说，其实就是一种资源数量接近无穷无尽时候，社会呈现出来的一种状态，没有纷争，没有掠夺，也没有勾心斗角，因为这一切本身都是不必要的……

因为社会资源本身就是无穷无尽的，所以每一个人都可以轻易的获得任何自己想要获得的社会资源，不存在所谓的私有，也不需要什么私有，社会上的一切资源都是可以随意取用的状态……

在这种状态之下，每一个人的道德水平都会被提高到一种极高的地步，所有的犯罪行为也都会荡然无存……

当然，这只是一种理想之中的极限状态而已，在绝大多数的情况下，这种状态是不会出现的，但是却也可以看得出来，当人道的终点恰恰就是这种状态……

也就是因为如此，所以社会上出现的所有正能量的行为，本质上来说，都是一种对于人道的推进，都是一种造福于全人类的行为，而反之，社会上所有出现的负能量的行为，本质上来说，都是一种对于人道的背叛，都是一种背叛全人类的行为……

当然，人道和非人道之间，也并不是就毫无限度可言的！

不是所有的道德，都意味着人道，也不是所有的残忍，都意味着不人道……

人道的标准本身，是和社会的文明程度息息相关的……

一个人的行为，和社会的文明程度相互匹配，就意味着这个人的行为是符合人道的……

而反之，如果一个人的行为，和社会的文明程度不匹配，那么这种行为就是反人道的行为……

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反人道的行为，不仅仅是指低于人道标准的道德水平，高于人道标准的道德水平，其实同样是非常反人道的行为……

尤其是那些自身拥有高于人道水平的道德水平，同时也希望其他人都拥有和自己一样的道德水平的人，这样的人，其实他们的行为本身，也是一种反人道的行为……

就像是子贡赎奴的故事一样，子贡的行为本身，其实就是反人道的行为，他反人道不是在于他的行为有多么卑劣，而是因为高尚过了头！

人的道德，不是越高越好，而是要契合社会的背景和文明的进程……

道德水平越是契合社会的背景，也就越是符合人道的理念，也就越是和主流的价值观念相互匹配……

而反之，如果道德水平过低或者过高，那么就势必会和人道格格不入，从而让人产生厌恶……

很多时候，******和反人道，本质上是没有区别可言的！

而一个人如果涉及到这样的行为，那么其实就无关乎所谓的对错是非了！

就像是对于一个国家的来说，叛国者是必须要受到制裁的，不管这个人的行为出于什么样的目的，是偶然还是必然，是无意还是故意，都不会影响到叛国这件事情本身……

就像是军队之中的保密条例一样，不管一个知道机密的军士本身究竟是有意识的泄密，又或者是无意识的泄密，本质上来说，都是泄密，都是一种违反军纪的行为，这种行为本身，就不存在任何所谓的情有可原，因为任何的特殊情况，在优先级上都是比不上保密来得重要的！

而泄密的士兵，也势必会受到严惩，甚至可能要上军事法庭！

善良和高尚本身固然是值得称赞的品质，但是如果过于善良以及过于高尚，那么就可能出人道的之外，变成一种反人道的行为……

就像是人们对于宠物的态度一样……

残忍的虐杀宠物，又或者是完全不尊重宠物的生命这样的行为，自然是值得谴责的，是非常不人道的行为……

但是，如果过于溺爱宠物，甚至为了这些动物做出一些拦路抢劫的行为，那么其实也是出了人道的尺度，因为人道的本质，还是以人为本，如果有人把动物的地位放到比人还高的地步，那么这个人其实一样是反人道的……（未完待续。）

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