沸腾文学

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第49部分（第2页）

“仨哥别乱说，闱儿出身低，哪敢奢望嫁给少爷。”闱儿急得脸都红了，斜眼见万磊还是一副不以为意的样子，心下不免有些黯然，以为少爷看不上她。

万磊没有看不上谁的意思，不过他被危机感包围，不敢谈婚论嫁，以免连累到别人，所以，对这种男欢女爱的事情总是藏在心底。按说，闱儿长得也不错，慧外秀中，又特别温柔体贴，是个好妻子的料，就是年纪有点小，未到婚育的年龄，谈婚论嫁有点早。

说真的，万磊这方面的观念还没有与时俱退，要知道，古人讲究多子多福早抱孙子早享福，所以十三四岁的孩子就搞父母之命媒妁之言了，像他这种二十三四都没成家立室的人，算得上是老光棍了。

而十七岁的闱儿也快成老处女了，所以她比较心急想找个好男人嫁了，而万少爷就是一个可以托付终身的好男人。不过，万少爷一副木头样，她一个女孩子家，除了自伤自怜之外，也没办法表白心迹。

万磊见气氛有些黯然，又觉得吃得差不多了，就找了个借口离席。老大刚走，一直在向“四妙”妹妹放电的赵氏三兄弟在赵全忠的带领下，终于敢过去跟对方套近乎了，不过四妙妹妹都是爱理不理，他们自讨没趣，最后也不得不主动退兵。

虽然得不到四妙妹妹的欢心，不过赵氏三兄弟是不愁没老婆的，因为北平城里女多男少，他们又仗着是万先生的“家人”的身份，很抢手的。不过，他们“身价”一涨，眼界也跟着水涨船高，所以挑来挑去挑花眼了。

送走了赖皮糖一般的赵氏兄弟，帐篷内只剩下邋遢道长和他的七小徒孙，打坐了很长时间的邋遢道长突然睁开眼睛，扫了从徒一圈，问道：“你们以为，万居士为人如何，能否成就大事？”

“万居士身有正气，却面无霸相，为人仁善，恐胸无大志，无王者气概。”年龄最长的妙语如是道。

“语师姐所言甚是，此人胸无大志，燕雀之辈也。占据北平一地，却不思进取，示民以惠，却不统威权，器小如张士诚之流也，终难成大器。”妙证也道。

“是，证师姐所言不错。”众徒弟都纷纷点头附和，只有妙诣和赵雪儿没吱声。

“诣儿，你以为如何？”邋遢道长向妙诣问道，当然，他知道赵雪儿虽然时常跟万磊斗嘴，不过心还是向着万磊的，所以不用问。而妙诣年龄最小，只有十三岁，居然没有跟着众师姐一起人云亦云，肯定有独到见解。

“此人面无大志而已，胸中定有大谋。”妙诣正色道，这严肃的样子与那张稚嫩的脸怎么看都不相称。

“何以见得？”邋遢道长面上喜色一闪而过，还是面无表情地问道。

“内圣外王者，内蕴深搏，而外化威权，言虽不虚，仍有失大道虚静、柔弱之要。内王外圣者，藏锋示弱，韬光隐智，知雄守雌，盛德若虚，正所谓国之利器不可示人！此人盛德厚民，虚已从人，此乃内王外圣之道也，日会定成国之利器。”

“妙诣果然眼光洞明，不枉为师多年教导。”邋遢道长大喜，对从徒弟道：“王霸之道不在于效祖法古，而贵于变通，所谓穷则变，变则通，通则久，此子精于变通之道，自天佑之，吉无不利，定是有为之人。日后你们留在其身边，当虚心向学，不可辜负为师期望。”

“是。”师父都这么说了，当徒弟的当然不敢再多言，只是妙语还不无担心地问道：“师父，难道您又要离开此地出外远游？”

“为师老矣，世俗之事本不该芥于怀，只是我道势微，为师忧心道教从此败落，所以不敢有半日懈怠。待你们安定下来，为师就当云游四海，多度有缘人，以光大我教。”

“让师父如此劳心挂怀，弟子无能之罪也。”赵雪儿皱眉道，而其他人也低头默然。

作为道教弟子，他们都知道，一百多年前在蒙古掌权者的主持下，佛道曾有过前后两场大辩论，两场都被判为输，第二场惨败之后，参与辩论的十七名道士被迫削发为僧，全真《道藏》皆被焚毁，两百多处道观被改为佛寺，道教一支——全真教从此一蹶不振。

到了明朝，太祖朱元璋取消正一教张宇初的天师称号，而建文帝继位之后，更是将张天师原有的正一天师的印诰也剥夺了，道教最重要的一支——正一教也一蹶不振。

作为道教两大支柱的全真正一两教都相继没落，这就难怪他们的师父如此心焦如焚了。他们甚至还知道，师父曾暗中支持燕王造反，以换取道教复兴，不过燕王福薄，被人打死了，现在又不得不把宝压在那个打死燕王的人身上，至于以后能否成功，那只能是尽人事听天命。

而这个众道皱眉深思之时，寒风掀开帐闱，清冷的月光落到帐篷内，春意料峭。。。

第096章　格物致道

烟雨三月，万物齐苏。万磊吃过早饭，就早早地来到了新搭好的二号实验室兼教室内，这个时候，除了赵雪儿这个懒虫之外，六小道士都来了，正指着桌子上的瓶瓶罐罐议论纷纷，只有闱儿静坐一旁，备纸磨墨准备做笔记。

“咳！”万磊咳嗽一声，六小道士见他来了，马上拱手行礼：“先生好。”

“都坐下吧。”万磊摆摆手，等他们都坐好了，这才站到实验桌旁，道：“孟子有云，人之患在好为人师，万某不才，不敢自称为师。现大家齐聚一堂，一起砥砺学问，非为师徒，而为师友，所以有不懂的就直管问，有不同见解就直管提，你们放心，这里没有老夫子，没有打手心的戒尺。”

见到万磊没有摆出一副老气横秋的老学究样，六小道士心里本有的紧张之情就些缓解，纷纷点头表示收到。

“各位，儒家八目，分别为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国和平天下，然而真理是放之四海皆准的，格物致知一理也可为道教所用，今天，我们就谈谈格物致道。”

“先生，不才有些不解。道可道非常道，所谓道者，虚无之系，造化之根，神明之本，无形无象，玄之又玄，非格物就可知之。”妙语马上反驳道。

“大道无形，生于天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，大道只可用心参悟，非格物就可知之。”妙译也反驳。

“何为道？就我而言，道就是理，万事万物运行之理。道其大无外，其小无内，无所不包而又无处不在，万事万物都含道性。而道之所得，不在参悟，而在于实践，实践才可得真知。不实践考究，就不知天地何以生，不知日月何以运行，不知万物因何长养。“万磊道。

“先生如此说，定是知天地何以生，日月何以运行，万物因何长养了。”妙语如是道，明显是有意抬扛。

“万某不才，就天地何以生，日月何以运行，万物何以长养等问题上也是小有心得。不过现在还不能讨论这些大道，而是应该由小见大，集小道而参大道。”

“小道？何为小道？”

“小道有很多种，有研究万物行运之理的物理，有研究万物相生相变之理的化学，有研究万物长养的生物，更有研究数理变化的数学。今天，我们先讲一讲万物相生相变的化学。

“化学？”

“化学就研究物性，并研究物物转化之道。你们或多或少地听说过炼丹术，其实，炼丹术就是化学，只不过炼丹术太过浅薄，所炼得之丹药多为欺世盗名的假丹，无所用处。而我们现在学的，是真正的化学，是彻底地了解物性，并将它们转化为利世济民之物。”

见自家的炼丹术被贬得一文不值，众小道都不服气了，正想反驳，不过妙诣拦住了他们，还道：“先听先生讲解，功课之后再细加辨析也不迟。”

“化学，是一门高深的学问。不过再高深，也有其规律，今天我只讲一条规律，那就是氧化还原。”万磊说到这，拿起一块

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