双方见过礼后,本因便将刚刚听闻的讯息说与四人听,枯荣脸朝里壁,看不到神情,本观、本相皆是满脸严慎。
只听本参气愤愤地叫道:“我还道这大轮明王也算是举世闻名的高僧了,怎能任地不通情理,胆敢向本寺强索剑经,原来竟是那慕容博在后做坏,可惜鸠摩智一代高僧,却也为小人利用。”
本观看向方牧野问道:“方施主之前已道出慕容博假死之事,过去这么久了,那鸠摩智难道还未曾听说吗?”
本观此问,有表面含义,即慕容博未死,鸠摩智为何还要以“求取剑经,焚化于慕容博墓前”为由,而深层的含义,其实就是对方牧野的质疑。
方牧野自是听出,笑道:“慕容博假死一事,鸠摩智或许不知,或许已知,只是他痴迷于武学,狂热追求至高武功,为求达到目的,可以不择手段。”
言下之意便是鸠摩智即便知晓,也会装作不知,从而以此为借口强索《六脉神剑经》。
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本参大声说道:“即便只是个由头,但他要拿本寺镇寺之宝去烧化给死人,岂不太也小觑了天龙寺么?”
本相喟然叹道:“师弟倒不必因此生嗔着恼,本寺虽藏有此经,但说也惭愧,我们无一人能练成经上所载神功,连稍窥堂奥也说不上。枯荣师叔所参枯禅,是本寺的另一路神功,也当再假时日,方克大成。”
”按方施主所说,那鸠摩智乃是“天下五绝”之一,武功绝顶,咱们若非赶紧练成六脉神剑,只怕宝经难免为人所夺,天龙寺就而一败涂地。只是这神剑功夫以内力为主,实非急切间一蹴可成。”
这时一直不曾出声的枯荣忽道:“咱们倘若分别练那六脉神剑,不论是谁,终究内力不足,都是练不成的。我也曾想到一个取巧的法子,各人修习一脉,六人一齐出手。虽然以六敌一,胜之不武,但我们并非跟他单独比武争雄,而是保经护寺,就算一百人斗他一人,却也说不得了。只是算来算去,天龙寺中再也寻不出第六个内力相当的好手,为此踌躇难决。正明,你来的正好,你就来凑凑数吧。只不过你须得剃个光头,改穿僧装才成。”
他越说越快,似乎颇为兴奋,但语气始终冷冰冰的。
段正明躬身行礼,道:“枯荣长老,正明能尽绵薄,自是荣幸之至,且皈依我佛,原是正明的素志,唯神剑秘奥,正明从未得闻,仓促之际,只怕难有作为。而且……”
说着,他看向方牧野,慎重问道:“方先生,此事攸关重要,还请方先生明言,若是如枯荣长老所言,我们能否敌得鸠摩智?”
经历过诸多事情,段正明对方牧野已是极为信服,天龙寺关乎大理社稷,他也就不再顾忌,坦然言语。
方牧野只是摇了摇头,没有说话,意思却也明显。
段正明暗然不语,本参却是冷冷说道:“我以前从未听闻过武林中有什么‘天下五绝’,如今突地出来,便真的是冠绝江湖吗?不知这五绝可是与天下高手都一一较量过,若没有,岂不是无依无据,浪得虚名?”
言下之意,不仅是怀疑“五绝”的真实性,更是在内涵方牧野信口胡说,做不得数。
本相喝道:“师弟,不得无礼!”又对方牧野合十说道:“方施主,我本参师弟脾气暴躁,若有冒犯之处,还请见谅!”
方牧野笑道:“无妨!本参大师武功高深,只是多年未履江湖,难免有所不知,心存质疑也是应该的。”
众人听他虽说得客气,但话里也有嘲讽本参坐进观天,孤陋寡闻之意,但本参无礼在先,却也怪不得方牧野反讽回来。
方牧野目光看过天龙寺几位僧人,笑了一笑,继续说道:“不如这样,空口无凭,实践出真理,几位大师若是能和方某打得平手,那鸠摩智便不足为虑。”
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