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第59部分（第1页）

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78。掌中佛国

须弥山问道宫内，准提在洞口连连布下了数道禁制。

“道友这是何意？”接引对准提的一系列动作很是好奇，出言问道。

“道兄请看这是何物？”

准提袖口一张，平地起狂风，隆隆作响间，一副图、一片龟甲在一团星云中浮现，飘浮在接引眼前。

河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。

接引大为惊讶，道：“这妖族的河图洛书怎么会到这的手上呢。”

“这河图洛书时鲲鹏在大战中乘帝俊受伤时抢到的，鲲鹏没想到半路被我挡住，夺了过来。”

“居然会有此事！”

“这河图洛书中蕴藏着上古天庭奇阵，洪荒第一大阵周天星辰大阵，若是我们能够再次参悟这道的话，必能有所收获！”准提对接引道。

河图洛书为先天灵宝，善于演化天机，能演天地气数变化，能测地上湖泊河流之走向，可察生灵之命运长河之轨迹，可预知自身福祸。能推演后天阵法运行之轨迹，可窥测先天阵法之奥秘。能定周天星辰，演化洪荒奇阵周天星辰大阵，演化洪荒星域，惑人心神，灭人形神。正是参悟妖族镇压天庭之阵周天星辰大阵的关键。

上古天庭大阵，威震洪荒，准提虽未万劫不坏不生不灭的圣人，对此也神往已久了。

“恩，甚好！”接引点了点头道。

准提和接引两人神识化作两道长虹飞入河图之中，准提和接引两人神识进入河图之中，入眼尽是一片星辉迷蒙，无数星球漂浮在看似近在眼前，实则十万八千里的地方，星河流淌，星光璀璨。接引大念一声“无量天尊”，脚底浮现一座莲台，徐徐旋转，有十二品，异香扑鼻，无数莲华如同天女散花，飞出莲台，遍布周遭虚空。

准提亦站立其上，一刷七宝妙树，一道彩光刷出，将无数星球粉碎，化作洋洋洒洒的星屑。接引道人一甩自己手中的五花拂尘，五朵莲花飞出，铺天盖地，无数星球被化为灰烬，形成地水火风，罡风四起。

准提一刷七宝妙树，七彩祥光洗刷，在一阵噼里啪啦之声中，无数流光四溢的禁制被化为齑粉，不存于世。

二人踩着莲花，来到了法宝核心禁制之中。

但见一身穿帝袍服饰的男子端坐在一幅图画地毯之上，那地毯之上有副玄奥图画，十个圆点浮现，星辉丝线相连，只有黑白二色，却不时变化，一会黑一会白。

二人一愣，只见那男子赫然就是曾经的妖帝帝俊，目光呆滞，无丝毫神采，二人都知道这是帝俊残留在法宝中的神念。二人看着呆滞的帝俊，叹息一声。不成圣，终是蝼蚁。帝俊虽为妖族天庭至尊，执掌三界，巫妖大战，终于因果缠身，化为灰灰。

准提一刷七宝妙树，正想把帝俊最后一点神念灭掉。接引道：“无量寿佛！师弟暂且动手，我西方既得到帝俊道友的这先天灵宝，岂能再灭帝俊道友的最后一丝生机。”接引祭起十二功德金莲，把帝俊神念收到金莲里。日后把神识放到八功德池孔，成就佛门的帝释天佛，只是修行已全部废掉。

两人参悟这河图洛书，河洛有动静之理，为河动洛静；河洛有分合之数，为河合洛分；河洛有圆方之象，为河圆洛方；河洛有主客之位，为河主洛宾；河洛有危安之态，为河危洛安；河洛有阴阳之性，为河阳洛阴；河洛有全缺之形，为河全洛缺；河洛有行知之用，为河行洛知；河洛有先后之序，为河前洛后；河洛有尊卑之定，为河尊洛卑。

河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：

北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。以上为《河图》。其中四象，按坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。

洛书又称龟书，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

洛书九宫数，以一、三、七、九为奇数，亦称阳数，二、四、六、八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。

河图洛书合用则有下面神鬼莫测之威能：

河图形圆，阴阳合一，五行一气，无为顺生自然之道。

洛书形方，阴阳错综，五行克制，有为逆运变化之道。