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第66部分(第2页)

而本文拓桑的结局会怎样呢?呵呵,大家往下看吧——

月斜影清7-26

(本章完)

'(第257章 死了都要爱)'

死了都要爱——

谈谈拓桑的原型,仓央嘉错:

仓央嘉错是个是个富有才华的诗人,却偏偏入了佛门。

几乎是没有人可以像仓洋嘉措那样写情诗,因为没有他那样的经历而没有他那样深至骨髓的渴望和无奈。他无奈地被逼成了出世的达赖活佛,无奈地被逼成了不食人间烟火的神,只能站在神台上受还在世间修行的男女的膜拜。而他虽则虔诚向佛,却更渴望入世为俗人而得与心爱的女子厮守相爱。

所以他如是写来:

第一最好不相见,如此便可不相恋。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相忆。

第五最好不相爱,如此便可不相弃。

第六最好不相对,如此便可不相会。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第八最好不相许,如此便可不相续。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

他的悲剧还在于:

我与姑娘相会,山南门隅村里,鹦鹉知晓千情,千万不要泄密”。

而事实上,在当权者的心目中,他却是:

黄昏去会情人,破晓大雪纷纷,足迹留在地上,保密还有何用

至今,在很多地方还能听到这样一首民歌:“莫怪活佛仓央嘉措,风流浪荡;他想要的,和凡人没什么两样。”自然,苍洋嘉措充满了传奇和诗意的一生,在历史的长河中惊鸿一瞥,又匆匆消逝。给人们留下的是神秘的猜测和优美流畅的诗歌,以及那最不可测的命运。

再看看他的情诗:

一自销魂那壁厢,至今寤寐不断忘。

当时交臂还相失,此后思君空断肠

含情私询意中人,莫要空门证法身

卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘

在那片神秘而美丽的土地上,人们生活在雪山、草原、森林之间。早晨迎着第一缕曙光,赶着洁白的牛羊走向充满憧憬和希望的绿野。白天,顶着炎炎的烈日,用充满无限遐想的心,牧放着一朵朵浮动的白云。傍晚,在满天的霞光里收获着满盈盈的希望。寄情于白云、山川、绿野、碧水之间,放歌于蓝天白云之上。尽情的沐浴着那份上苍恩赐的宁静、安逸和自在。

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