可他的武功进程已近终点,日后的成就很难说,若无奇遇,一流中品的武功将是他的最终成就。
岳不群让他多多增长生活的阅历,社会的知识,与思想的转变。
或能提升一点他的悟性,心境与思想,改走剑宗的路子,成为一名纯剑术的高手。
于是令他跟在劳德诺身旁学习和打下手,自已则带着一众弟子离开向阳巷子。
一路向东面行去,来到福州城东边数十里外的琅歧岛上暂住。
琅歧岛是闽江口的明珠,相当于香港本岛的面积,自然条件非常优越,是旅游观光休闲的好去处。
琅歧岛上有五六千人,都是属于靠海而生的渔民,因为穷困,也无外人来往,与大6由如隔世而居。
望着岳不群这百人锦衣华服,腰悬长剑的走进小岛,还以为是来了什么达官贵人呢。
岛上有一个防倭千户所,只是已经破败了,就连千户大人,也变成了一个乡间小地主。
小岛渔民虽穷,可也出了不少人物,进士举人有不少,可说是块风水宝地,让人不能小觑。
岳不群上岛的目地不是为了观光,也非悼念名人,而是为了集训。
自下华山,众弟子已经有三个多月没有好好练功了。前几大弟子虽然因为“五宝花蜜酒”而功力大增,武功大进。
但以外物来提升自已的功力,对于个人的修心修身极为不利,向来不为名门正派所取。
就是岳不群这来自后世,多被功利主义所污的人,到了此时,也对这些天材地宝有所抗拒。
武功有武和技之分,就是华山派一直争论的剑气之分。
剑者,技也,杀身争胜之术。
气者,武也,修身明道之术。
而剑法终有其极限,内功却是无限的。
所以自岳不群的功力达到绝世之境后,越觉得气功的重要性了,特别是对于个人的思想升华,精神力量和道德素养,都有极大的好处。
即使后世的内功难修,剑道之法占据主流,大行其道,内功变成了传说和虚假。
岳不群还是想把气宗的理念和思想归纳后传于后世,让后来人明了华夏先人的智慧和道德修养。
所以一直要求门下弟子是为了学武养德而习武,而不单单是为了杀人术而习武。
岳不群的门下弟子大都思想进步,武德不差,护身保命之术还行,但杀人技法还是差了点。
身处于江湖,不知何时就会遇到生命安全,习武之人可不能光是讲武德,就是佛门也有怒目金刚。
而道家光是注重自我的提升,少了道门护法之人,所以一直以来都被佛家打压很惨。
岳不群可不想门下弟子都是一群老好人,也需要懂得一些制人的手段。
就如《岳氏太阴拳》的九柔一刚,作人也需要那么一点刚性。
而不是如《空明拳》这天下至柔之拳,没有半丝争胜的**。(未完待续。)