当年三皇五帝乃顺应天命,都是名正言顺的人皇,始为公天下。
夏朝不同,顺人逆命,为天地不可也,此为家天下。
说白了,夏朝的天下,并非被道门认可。这就促使了,夏朝立国四百多年,与道门的关系始终比较紧张。
夏有弃神之心,道有筐扶正轨之意。
一个代表了人,一个代表了神。
四百多年的励精图治,如今夏朝也是人才济济,培养了大量的炼气士。
可相比道门,依旧如沧海一粟。
因此,人族还无法完全走向弃神之路。
赋诗一首,必然要称赞天地神袛。然而,夏朝列祖列宗,多少是死在道门手里。
自夏朝立国以来就没有哪个国君是寿终正寝的,都是死于非命,而这背后,或多或少都有道门的影子。
倘若诗词歌颂天神,则不孝。若歌颂先祖,则不忠。
若歌颂天神与先祖,又如何面对夏朝亿万子民。
夏朝的建立乃是万民拱卫而来,历代多少人族,为人华夏抛头颅,洒热血。
一诗如何衡之,这让夏桀十分的为难。
顾此必失彼。
同样的,他做为国君,真的合适写下这首诗吗。
然,君无戏言,只能说,
妹喜给他出了道难题。
“君上,我泱泱夏朝,赫赫文明,读书人何止千万,如此难得的机会,何不留给在场的读书人,君上来做个评判。”
这时,一个两鬓斑白的中年男子,站起身说道。
此人正是当今的相国南宫远。
南宫远正是绮灵的父亲,复姓南宫,原于南宫远还有另一重身份,南宫太溥。
南宫太溥是夏朝特有的叫法,也就是帝师。
以南宫为姓,这是一种荣耀。
“太溥此言甚是。”
“诸子听令,谁能赋诗一首,长留洛汭,寡人必有重赏。”
夏桀闻言,不禁看了南宫远一眼,有此相国在,夏朝无忧已。
当既就顺着南宫远的话,发布了悬赏令。
是个读书人都知道,这诗不好写。