&esp;&esp;“温老师好。”
&esp;&esp;很快,各种清脆的声音响起来,此起彼伏,在温禧的耳畔回响。
&esp;&esp;“我们正常钢琴的使用年限是”
&esp;&esp;温禧轻咳一声,尽职尽责地开始解释,尽量用最简单的语言地说完调律的原则。很快,孩子们看她的眼神也带上几分期待与钦佩。
&esp;&esp;“谢谢老师。”
&esp;&esp;终于熬到下课,她长舒一口气。
&esp;&esp;“温老师辛苦了。”
&esp;&esp;时祺看见她如释重负,打趣她。
&esp;&esp;“你也不事先告诉我。”
&esp;&esp;“抱歉,只是忽然觉得专业的事情要交给专业的来做,所以场外求助了一下。”
&esp;&esp;“这个学校在哪里啊?”
&esp;&esp;温禧问。
&esp;&esp;“在云阳。”
&esp;&esp;云阳,地处西南,海拔高,崇山峻岭。
&esp;&esp;“云阳的风景很好,我也答应了他们以后有时间,一定会到那里去做客。”
&esp;&esp;时祺这么说。
&esp;&esp;温禧很清楚,时祺这些年除了追求自己的音乐事业,对公益的投入也只多不少。
&esp;&esp;授人以渔,他不仅自己大笔捐款,更是主动牵头推行“共享钢琴”计划,为在乡村校园里投放共享钢琴提供资金。
&esp;&esp;关于现代社会中音乐艺术的发展方向,钢琴界的评论家各抒己见,争论不休。高雅派认为音乐纯粹,需要通过维持在少数人的鉴赏范围之内,保持艺术的独特性与高雅性。社会派则认为大众化是时代发展的趋势,推动艺术通俗化,最终服务于大众生活。
&esp;&esp;高雅派的拥趸斥责社会派低俗,玷污了艺术的高雅本质;社会派反抨击对方好高骛远,脱离现实,将音乐变成少部分人的象牙塔游戏。
&esp;&esp;时褀热衷公益事业,采访中记者用问题暗示他是否是社会派的支持者,时祺却这么回答。
&esp;&esp;“钢琴不应该是家境殷实之人的特权,每个人都有接受音乐教育的机会。”
&esp;&esp;对高雅艺术的追求本没有错,却不应该树立泾渭分明的壁垒。
&esp;&esp;“我无意引导艺术的方向,只是站在那些孩子的情况下考虑问题。他们本可以有选择自己未来的机会,我想尽自己所能,将同等的发展机会提供给他们,至于那些孩子们最后要不要坚持,对音乐艺术会有怎样的领悟,做到怎么样为止,就看他们自己的热爱与勤奋程度。”
&esp;&esp;他微笑着面对镜头,沉稳得体,说出心中所想。
&esp;&esp;音乐无国界,音乐无阶级。
&esp;&esp;而时祺是这么说的,也是这么做的。
&esp;&esp;“共享钢琴“计划自从实施以来,就迅速地覆盖了国内的乡村小学。他捐款筹款给校园配置了钢琴,或者配置其他的乐器,再由专门的工作人员负责管理。
&esp;&esp;此外,为了解决师资匮乏的问题。他以悦意的名义定期招募老师,开放公益课堂,时祺有时间时也参与其中,做学校的老师。
&esp;&esp;时褀成为国际知名的钢琴家后,那些殷实家庭的琴童都排着队要邀请时祺去家里上钢琴课,所出的费用也令人瞠目结舌,他却一一拒绝,愿意将时间留给这些漫山遍野的未来花朵。