沸腾文学

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第2部分(第2页)

对此,我的回答是:你真的不可以。这两个人都是一百年才出一个的,真要学,换个你认识的,能面对面谈话的,那学起来比较靠谱。

有志向是好的,但一定不要有幻想。老拿世界顶级人物激励自己,学习其精神是可以的,但要复制其成功,那是不可以的。正常人都能想到,如果其成功方法可以复制,这个世界早就应该有千儿八百个比尔·盖茨和巴菲特了。

有人说,年轻人想得高些,想得远些,那叫有理想,不是幻想,你不能总打击人。

我的回答是:我也鼓励人要有理想,要有自信,但很多人其实分不清自己想的到底是理想还是幻想。那么,如何分辨呢?有个简单的方法,看成功的必要条件你是否具备。如果具备,就是理想;反之,就是幻想。

所谓必要条件,就是指“有了未必行,缺了肯定不行”的硬条件。比如,奥巴马说他要做美国总统,你也说你要做美国总统。放在他身上,那是理想;放到你身上,那是幻想。为什么?因为美国宪法规定了总统候选人必须在美国本土出生。奥巴马生在美国,你生在中国,就算移民美国也晚了。所以第一道门前,你就得止步,你只能当他的拉拉队,就这么简单。

有人说:必要条件就是门槛,如果够不着门槛,谁会傻到把头往墙上撞啊。但做HR的朋友就告诉我,经常在招聘中遇到这种人——因为这个职位吸引他,因为这个公司吸引他,因为他觉得他行,因为他觉得给他一个杠杆他可以撬动地球,所以他就毛遂自荐,非要纠缠着证明自己。这些,都是对职场中处处存在的必要条件认知不足。要想突破这些必要条件,不是不行——要么你是牛人,条件都肯为你改;要么你有背景有关系,绕个道就进门了;要么环境变化了,以前的必要条件,现在已经不需要了。

职场中处处都是必要条件,但未必有人讲给你听,而且在中国,这些条件又不断变化,管你的时候有用,轮到别人又没用了;这件事上有用,换件事就没用了,中国话叫做“具体情况具体分析”,让人无所适从、满腹委屈。其实一切都是有规则的,后面的文章中我会一一讲来。

总之,做一件事,得先琢磨一下——这件事要成功的必要条件是什么?到一个环境,得先琢磨一下——在这地方成功的必要条件有哪些?明的暗的都得搞清楚。不然,会活得很狼狈,死得很难看。

必要条件具备得越多,成功的可能性就越大。但环境是不断在变化的,因而成功所需的条件也是不断变化的。20世纪90年代末,拿一份网络商业计划书就可以拉到风险投资。现在你再试试?所谓“条条大路通罗马”,讲的两个意思:一是必要条件的可变性;二是根据你所处的环境,找到最适合你的必要条件。

职场中,我们看到许许多多的成功故事和成功经验,但我们一定要问一声:“他或她掌握了哪些必要条件才获得成功?”弄清楚了,再问自己一个问题:“我所处的环境中,这些条件是否存在?如果存在,是否起作用?”想清楚了,才好借鉴;否则,依样画葫芦,一定是会失败的。

第一章 面对残酷的现实(6)

丢掉第四个幻想:寄希望于人性的美好一面

大家都知道《三字经》开篇所谓“人之初,性本善”。似乎大家都只背得这一句,所以很多人都爱把人往好里想,总觉得“人之如我,谁不好善”。但是《三字经》里紧跟着就是一句“性相近,习相远”。明明白白地说,刚生下来的时候是善的,长大了那可就不一定了。

如果你问,不寄希望于人性的美好,那寄希望于什么呢?我的答案是:什么都不要希望。你应该相信利益法则,并运用好这个法则为你服务。

利益才是主宰世间的法则。所谓君子与小人的区别,并不是说君子就不要利益,而是君子在追求利益的时候,还能心存正直,能够兼顾原则,为了原则和道义,甚至可以放弃部分利益。小人则肆无忌惮,看见利益就像饿狼见了血淋淋的肉。古人称赞一个人伟大之极,都用一个词“舍生取义”,因为“以利言之,则人之所欲无甚于生,所恶无甚于死”。能够为了道义而牺牲生命,不是伟大是什么?

为什么我们都说母爱是世上最伟大的?因为人最大的理性,是保存自己的生命,而母亲为了孩子,甚至可以牺牲自己的生命。这完全是感情胜过理性,所以伟大。为什么我们都说爱情是盲目的?因为陷入热恋的人,可以为了爱情抛弃利益,所以盲目。

有个大学生在毕业前,好几个亲戚都说“认识谁谁是开工厂开公司的,要找工作只要说一声就可以”。可等她真毕业了要拜托亲戚时,一个人都不肯帮忙了。不肯帮忙也罢,有一个亲戚竟说:“我干吗要帮你,又不是我自己的事!”该同学涉世未深,搞不懂为什么先前说得那么好,事到临头竟是另一副面孔,心里拔凉拔凉的。

这些亲戚固然是不对的——我猜测该同学家境一般,亲戚们觉得帮忙也捞不回好处——但我们本来就不该寄希望于别人。别人不帮你,是常态。说将来有需要时尽管开口,那是安慰你。如果你当真了,找上门去,就让别人下不了台。涵养好的,几句话把你打发了。涵养不好的,就很可能像上面那位亲戚,口出恶言。没办法,谁叫你当面撕了他的面皮,让他无法面对自己的良知呢?别人帮你,如果不是出于利益交换,那是真感情,但那是非常态,不能奢望。从这个意义上讲,除了直系亲属,你不能寄希望于谁会为你白白付出,更不要奢望别人为你牺牲自己的利益。

人际关系的常态是,不涉及利益或者利益一体的时候,大家关系绝无问题,好过得很;而一旦涉及利害关系,立刻就会分化。上中学背的第一句英语是“A friend in need is a friend indeed”,翻译成中文叫“患难朋友才是真朋友”。我们也经常说“没经过考验的感情,不是真感情”。什么考验?就是利害关系的考验。所谓君子小人之辨,不也是以利益作为试金石么?

在没有利益介入的环境中,感情都是最纯真的,比如同学,比如战友,但即使是这些感情,一旦进入到有利益介入的环境,也要重新看一看是否会有变化。至于那些萍水相逢、半路相交的感情,只要未经考验,都不要有依赖心理。

《水浒传》里,宋江对李逵好不好?可说情同父子。无论李逵怎么胡闹,哪怕是抡板斧砍了一百多个无辜百姓的头,宋江都当没事一样。闹得最凶的一回,李逵砍了“替天行道”的杏黄旗,当众大骂宋江,羞辱得一塌糊涂。换成别人,宋江早忍不住了,李逵后来一认错,啥事也没有。但最后李逵怎么死的?被宋江毒死的。宋江怕自己被朝廷毒死后,李逵得知真相,扯旗造反,把自己一世清名忠义之事坏了,所以专程叫人把李逵星夜请来毒死。书包 网 。 想看书来

第一章 面对残酷的现实(7)

这本书开篇我讲过的那个朋友,由于上司以前对他不错,就以为上司是能说心里话的,没想到上司知道他不利于公司的心思后,立刻翻脸拿他开刀。看看宋江与李逵,心理应该平衡了。以前大家感情好,那是因为双方利益一致,而一旦不一致,感情在利益面前立刻就薄如纸了。遇到所谓有人情味的上司,只不过是让你死得舒服点,感觉愉快些。就像宋江,没拿斧头砍死李逵,而是骗他喝了毒酒,还要流泪解释说:“兄弟,你休怪我!”弄得李逵喝毒酒也喝得很感动,说:“罢罢罢!生时服侍哥哥,死了也只是?

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