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第十三章 维苏威火山上的人与神（第2页）

一般会采取这种行动的人，不是受虐狂，就是真的肚子里有货。

草薙护堂在这个世界应该算是后者。

而在他身边，两名东洋少女一左一右的并行，一副追随者的架势。

她们在日本国被称为媛巫女，是地位然的存在。

左边的东洋少女叫万里谷佑理，她的能力是灵视，在巫女魔女的圈子里不算很特殊，像莉莉娅娜也具有灵视的能力。

万里谷佑理的珍稀程度在于她的灵视能力十分的强大，以至于这个很大路的能力在她手里成了极具价值的存在。

右边的东洋少女，则叫清秋院惠那，清秋院家族在日本乃一等一的名门，不仅是当代日本的四大咒术师家族之一，更是古代诸侯出身的上等贵族家系，清秋院惠那本人更是拥有十分稀有的神降能力，这使得她可以直接使用神兵——天之丛云。

并非仅仅是被冠以这个名字，而是真正的天之丛云，清秋院惠那从一尊不从之神，即这把剑真正的主人那里得到了使用权。

当然，天聪丛云的特殊性让它没有实体，在现世中时，只能依附某个实体而存在。

就和戈尔贡之石一样，所谓的神具只是神力甚至是独立的神格利用现世物质进行具现化后的产物。

不论如何，始终是和神灵的领域沾边了，这使得清秋院惠那相比魔术师们而言，拥有更为强大的力量。

虽然这份力量对于神与弑神者而言，份量就并没有那么的重了。

在三个人的左侧，一个银少女不紧不慢的向山上移动着，她看上去不像是在赶路。

“真有勇气啊，弑神者。”

少女瞄了不远处的三人一眼，她的声音让三人好一阵紧张。

面对神灵，不能不紧张。

少女正是雅典娜，她正以玩味的目光看着眼前的敌人和他的仆人。

她上一次不从已经是千年之前了。

神灵们产生在茹毛饮血的原始时代，而在之后的奴隶社会时期，是多神论的黄金时代，在那个时代，神灵们通过神话的大量出现而获得了复数的神格与形象，随着铁器帝国的建立，人类的战争也成为神话传播的强大助力，最终将神灵们的力量推至顶峰。

诸神与神话同在，弑神者与诸神同在，双方的关系之亲密不是草薙护堂这个菜鸟如今可以体会的到的。

即便地母神们的地位被天空神所取代，女神逐渐让位与男神，但这并不表示，女神的力量被削弱了，她的力量一直在增强，而对地母神来说，不顺从的姿态，也许会让她们变得更强。

而同样的，更加强大的神祗，会造就更加强大的弑神者。

而如草薙护堂和沃邦这般，之前完完全全就是一个普通人，连一个普通的人类战士都不是，却成功的弑杀了神灵的类型，即便在神话时代也是极为的罕见的存在。

若非有夏辛这样的异空神出现，雅典娜的目光恐怕会更多的投注在草薙护堂的身上。

不过在此刻，女神似乎很乐意拿草薙护堂当临时的乐子。

草薙护堂越紧张她就觉得越好玩。

至于草薙护堂，他确实挺紧张的。

由于接到了意大利方面的请求，带着佑理和惠那来到了这里

夏辛那边，他已经可以确定夏辛是拥有不同类型神格的神灵，佑理的灵视加上惠那的神降，他觉得自己应该可以应付的了。

没他完全没想到，刚到那不勒斯，就迎头撞上了另一个不从之神，恢复了地母神力量的雅典娜。

再加上这个环境。

维苏威火山啊！雅典娜是地母神，夏辛在太阳神的神格之外也明显拥有与火焰相关的神格，这太让人寒心了。

庞贝古城，可就是灭亡在维苏威火山的喷之中的！

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