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段浪打量鸠摩智,只见其身穿黄色僧袍,不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。
“不得不说这家伙卖相真不错!”
段浪心中暗赞,难怪鸠摩智有那么大名头,更是令得天龙寺枯荣大师等人如临大敌,严阵以待。
鸠摩智向枯荣大师合十为礼:
“吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”
枯荣大师心中一惊:“大轮明王博学精深,果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”
世尊释迦牟尼当年在拘户那城婆罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为“四枯四荣”。
据佛经中言道:东方双树意为“常与无常”,南方双树意为“乐与无乐”,西方双树意为“我与无我”,北方双树意为“净与无净”。
茂盛荣华之树意示涅槃本相:常、乐、我、净;
枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。
如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境。
段浪安静坐在段正明后方,继续炼化分散藏入五脏六腑中的真气内力,化作属于自己的北冥真气。
【北冥神功入门(158200)】
【北冥神功入门(168200)】
……
修炼之余,段浪分心吃瓜看戏。
枯荣大师请鸠摩智入座后,鸠摩智双手合十,直奔主题:
“佛曰:不生不灭,不垢不净。”
“小僧根器鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字.......”
鸠摩智说起他和慕容博的往事,感念慕容博昔年指点和传授他上乘武功之恩,想借六脉神剑火化于慕容博坟前,以偿慕容博生前夙愿。
天龙寺强者自是不愿。
本因方丈说慕容博既已死了,缘分即尽,何况慕容博往生极乐,岂会在意人间武学?
鸠摩智以退为进,说自己生性痴顽,又说慕容博深信六脉神剑是天下第一剑法,恨未得见,引为平生最大憾事,坚持要借。
“这些和尚一个个真是舌绽莲花,能言善辩。”
段浪心中感慨。
佛门能够扩张如此之快,绝对少不了这些和尚的大忽悠之术。
这时鸠摩智取出三本秘籍。
“这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道。”
众人一惊,少林七十二门绝技名震天下,他们如雷贯耳,尤其是这里还有破解之道。
鸠摩智想拿这少林七十二绝技换六脉神剑,并且天龙寺可以留下六脉神剑副本,并无损失。
他保证绝不偷看,只拿去焚化,绝不外泄。
不过这种保证,没人会信。
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