《黄帝内经·五藏别论》云:“所谓五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。”
习武者修炼内功,初时内力是贮于膻中、丹田等气海之中,气海蓄满之后,便要导气归虚,将内力收入“藏府”,进一步的积蓄内力。
俗语有云:“酒是粮食精。”
萧峰体质天生异禀,酒入肚中,竟是自动地被“炼精化气”,壮大了他的内力和血气,虽然每次甚微,但长此以往,自是积少成多,如江如河。
怪不得萧峰三十左右的年纪,便能成为“天龙五绝”,除了他与生俱来的武学天赋之外,原来也是一个“挂比”。
探得明白后,方牧野收回内气,哈哈笑道:“妙极!妙极!”
萧峰和段誉皆是疑惑,不明白师父方才举动为何,又怎的如此开心。
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方牧野说道:“峰儿,以后你大可尽兴饮酒,只要不醉,便多多益善,喝酒于你可壮大内力,乃是天大的好事。”
萧峰素来爱酒,如今又得知饮酒可助他增长内力,自是开怀大喜,之后接连举碗畅饮,直喝了二十斤高粱酒才作罢。
三人用过午饭,继续策马前行,入了夜后,特意寻了一处破庙歇宿。
围坐在火堆旁,吃了两只烤鸡、烤兔后,方牧野说道:“峰儿,你武功卓绝,位列‘五绝’,天下已少有敌手,只要继续勤修苦练,自能更上层楼,但你既拜了我做师父,为师还是要传你几样本门武功的。”
萧峰俯身一拜,恭声说道:“还请师父教我。”
“你们随我来。”方牧野长身而起,领着萧峰和段誉走到院中,说道:“为师一直听闻《降龙二十八掌》威名,峰儿你且先演练给为师看。”
萧峰应了一声,向前走出两丈,便施展起《降龙二十八掌》。
只见他左腿微屈,左手划个半圆,右手呼的一掌向外推去,正是一招“亢龙有悔”,又见他腾身跃起半空,居高下击,正是一招“飞龙在天”……
掌法虽然变化极为简明,但劲力却极为精深,每一招都是威力无穷,一时只听得“噼噼啪啪”的声音不绝于耳,又见这破败院中,草木碎屑扬起,飞沙走石迷乱。
片刻之后,萧峰演练完掌法,又向方牧野讲述每一招如何运力发劲,以及掌法精要所在,说道:“《降龙二十八掌》的精义,乃是‘有余不尽’四字,一掌之出,必须留有余力。不管对方击来的拳掌如何刚勐有力、势若雷霆,我总之应以一招行有余力。施使掌法时,心中总须想到:对方毒龙有八十条、一百条,降服了一条又有一条,去了十条,还有二十条,然我的掌力始终无尽无漏,那就永远立于不败之地了。”
方牧野颔首笑道:“《降龙二十八掌》不愧是天下无双的掌法,既非至刚,又非至柔,实乃兼具儒家与道家两门哲理的高深武学。只是在为师看来,掌法的精要之处,已尽数包含于前面的十八掌之中,后面的十掌,变化繁复,威力却远不如前面的十八掌,似有画蛇添足之嫌。”
萧峰点头认同,说道:“弟子亦有此感,平日细思,常觉最后这十掌大无必要,只因《降龙二十八掌》是恩师汪公所传,且是丐帮百余年的传承,弟子不便自行消减。”
方牧野笑道:“‘青出于蓝,而胜于蓝’,后人传承前人武学,若能删削重复,有所突破,更显武学精要和威力,又有何不可,前人若是得知,想必亦会大觉欣慰。”
萧峰躬身一礼,说道:“师父教训的是,弟子晓得了。”
方牧野点了点头,又道:“《降龙掌法》轻重刚柔随心所欲,倒是与本门的《形意拳》、《太极拳》、《八卦掌》有相合之处,你学了恰能相互印证,别的武技,不学也罢。”
“至于内功,为师要传你两门,其中一门《太上还真篇》,乃是最正宗的道家无上妙法,练到极处,天仙功成。而另一门《混元功》,不仅可牵引日晖月华入体,练得阴阳二气,还可达到‘天下武功,唯快不破’的效用。”
《混元功》便是《猿击术》,因为最高境界是练得“混元一气”,才被方牧野改了现在的名字,“混元形意太极门”中的“混元”二字,亦是由此而来。
关于《太上还真篇》和《混元功》,方牧野虽只是精简地讲了两句,仍听得段誉和萧峰目眩神迷,只觉匪夷所思。
这两门功法,一个是“练到极处,天仙功成”,一个是“可牵引日晖月华入体”,哪个听来都不像是人间武学。
方牧野看了看震惊的两人,说道:“为师现在就来展示下《混元功》的神妙,你们且看好了。”
段誉和萧峰闻言,当即聚精会神,肃然望去。
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