沸腾文学

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第19部分(第2页)

慈禧临死时,也明白了自己不是那块料,无法引领中国走向富强,因此她说:“以后勿再使妇人预闻国政,此与本朝家法有违,需严加限制,尤须严防。”(《慈禧光绪宾天厄》)txt电子书分享平台

第十七章 永远的历史(6)

慈禧毁了光绪一生的幸福,也毁了中国的现代化进程,她将晚清最后一次变法图强走向*的机会无情地抛弃了。她毒死光绪帝不管有多少理由,但光绪的死与她自己紧接着的死,让清廷的权力威严一下子大幅丧失,再也无能震慑臣民,从而实现和平立宪。从这个意义上讲,她是历史的罪人。

五.面对充满屈辱的晚清,我们该诅咒谁?

晚清的确很屈辱,很窝囊,一个号称堂堂天朝上国的大帝国,地大物博,有四万万同胞,却被那些海外来的洋夷们打得无还手之力,又是割地,又是赔款,羽翼下的属国一个一个的失去了,洋人的军舰在中国的内河里乘风破浪,满清的官员们见了洋人不得不满脸堆笑、点头哈腰。

这样的年代,提起来,没有一个中国人不义愤填膺,随即又长吁短叹的。义愤填膺,是因为那些事情太令人人气愤了,而长吁短叹,是因为不知道该诅咒谁。当然,首先应该诅咒洋人,诅咒他们万里迢迢,前来欺负我们天朝上国,可随即就想,我们这个上国也太窝囊了,竟能让远道而来的几千洋兵在海疆横行无忌,竟能让不足两万的洋兵长驱直入首都;看来该诅咒清廷无能、顽固守旧,可是当清廷的皇帝光绪以逊位相要挟,好不容易才争取到变法图强的机会时,地方上的官员对他的变法诏令要么敷衍应付、要么干脆置之不理,老百姓也反应平淡,似乎变不变都无所谓,早习惯了;那么是该诅咒那个在晚清年间当政近半个世纪,懂权术会统治爱作威福、却不懂变法图强的慈禧太后?可是一个四万万人的帝国,安于现状的是大多数,倒是有想变的,比如太平天国的那些人,比如义和团的那些人,可他们的变比慈禧的不变更令人恐怖。所以,把所有罪责都加在慈禧一人身上显然有失公允。最后只能长叹一声,说我们那个时候落伍了。

落伍,这是一个无关痛痒的名次,意思宽泛,可以将一切现象都囊括进来,却不必探究其中的深层原因,避免了说我们这个不对那个不好的尴尬,实在需要对那个时代的屈辱表示愤怒时,就骂几句清廷*无能,骂几句李鸿章卖国求荣。

那时候的清廷的确无能,即便是将康熙、乾隆从土中抬出来,他俩也是百口莫辩,难以为无能的子孙遮掩。不过李鸿章挺冤枉,他只是清廷的一个奴才,清廷再无能也是主子,主子还在,他这个奴才有什么资格卖国!难道是刁奴欺主,要么是他瞒着主子,自己偷偷的卖?

李鸿章虽然冤枉,但一个时代的悲剧,总要找个替罪羊来骂骂,不然人的心理不平衡,不骂他也显得后人不爱国。但话说回来,在清朝时候,我们国人的意识里还没有“国家”这个概念,那时候只有“天下”,大清就在天下之中,富庶繁华,四周围都是些蛮夷之属,大清是不屑理睬他们的,与他们交往,那太失大清的身份了。

早1792年,英国就派了马戛尔尼一行来拜见乾隆皇帝,带来了英国女王的国书,希望能与中国通商,但是乾隆说:“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无。”毫不犹豫地就将通商的要求拒绝了。马戛尔尼归国后谈自己对大清的印象,说:“清政府的政策跟自负有关,它很想凌驾各国,但目光如豆,只知道防止人民智力进步。”

马戛尔尼这最后一句话,可谓画龙点睛,扣准了大清的死穴。不过此时英国人对大清是有看法、没有办法,英国的实力还比较弱。可怕的是英国在不断前进,不断强大,而大请不但不见进步,反而越来越趋向没落。在48年之后,英国终于卷土重来了,这次他们派来的是军舰,凭其坚船利跑猛攻大清的南方港口,打得清兵落花流水。txt电子书分享平台

第十七章 永远的历史(7)

与我们相邻的日本,在近代与中国十分相似。幕府政权也是拒绝与西洋人通商,尽管英、俄、美一再要求,日本依然置之不理。但是到了1853年,美国人也派出军舰,准备以武力强行打开日本的国门。当佩里率领的舰队驶入浦贺近海,海岸上的日本兵被吓呆了。这些庞然巨物的黑色兵舰,高耸的烟筒上浓烟滚滚,炮口大得惊人,日本兵紧张万分,飞跑着去向上级报告。在威猛强大的舰队威逼之下,日本的国门于是也被打开了,各路洋人纷纷涌入。当然,日本国内也有排斥洋人的思想,当时的攘夷派就是代表,但攘夷派被洋毛子打得招架不住,最后也只得乖乖的放弃了攘夷。

按说日本的国门也是被军舰震开的,洋人也曾在日本耀武扬威、杀人放火,那段历史对日本来说,应该也算屈辱,那个用军舰逼开日本国门的佩里应该算是个侵略者,该仇视他痛骂他才对,可是日本人的心理和我们不大一样。李兆忠在《暧昧的日本人》中写道:

在我们看来,当年佩里仗着军事实力,对日本进行威胁,强迫日本开国,是地地道道的殖*义行为。然而日本人却不这么看,而是认为:日本民族之所以有后来的强大,同1853年此公的造访有很大关系;更有甚者,有人还认为,佩里是促使日本开放改革、走上富国强兵之路的恩人。日本近代思想家福泽谕吉就曾这样写道:“嘉永年间美国人跨海而来,仿佛在我国人民的心头上燃起一把烈火,这把烈火一经燃烧起来便永不熄灭。”

李兆忠说,日本每年还搞“黑船祭”,表演歌舞纪念佩里叩关,在歌舞中,佩里等入侵者被打扮成英雄,又威武又潇洒,而日本人则被处理成小丑的样子,看见了美国的舰队,吓得惊慌失措,乱躲乱藏,十分滑稽可笑。

如何面对屈辱,的确是个大问题。曾经有一句耳熟能详的话:“忘记过去,就意味着背叛。”日本人载歌载舞纪念佩里叩关,显然是没有忘记那段历史,不同的是,他们对那对段历史的解释似乎和我们截然不同。

五.振奋民族精神,重新崛起

与“忘记过去,就意味着背叛”截然相反的还有一句话,是另一位伟人说的:“一张白纸,没有负担,好写最新最美的文字,好画最新最美的画图。”我不敢胡乱解释伟人的话,但是伟人说的“负担”这个词显然很有深意。

扯远了,还是说光绪吧。光绪维新变法的起因与日本有关。中日的甲午之战,中国战败,这次战败导致了百日维新,而这次战败也成了中国人心中永远抹之不去的耻辱,国人一向是十分藐视日本的,这不光是因为日本小于中国,还因为它在过去一直是中国的学生。日本在邪马台国的卑弥呼女王时代,就派遣使节朝贡中国,向中国学习,之后的遣晋使、遣隋使、遣唐使络绎不绝,中国的文字、典章、建筑等等他们大学特学,可是在近代日本转拜了西方为师,将昔日的中国老师打得一败涂地。这太丢脸了、太难堪了,身为曾经的老师,怎能咽下这口恶气。

光绪在悲痛气愤之下,要变法图强,这个想法合情合理。但话说回来,甲午之战的失败,并不是大清的国势弱于日本,也不是大清的武器装备和日本相差太远,而是我们的民族精神枯萎了,是大清从上到下烂透了,就像一头病歪歪的大象,虽然身躯仍然巨大,却架不住一只牛犊的猛力一扑。

中华民族的精神在最昂扬最健康时候,也和日本打过仗,这便是白江村海战,也是因为日本侵略朝鲜而引起的战争,这一年,唐朝的高宗皇帝在位,与光绪年间巧合的是,此时的高宗也只是名义上的皇帝,实际事务都由武则天打理,武则天——慈禧,两个前后辉映的女强人,在实际掌权时候,都和日本开过仗,不过结果却是大大不同。

白江村海战,大唐的水军兵员是7000人,战船是170艘。日本的兵员是一万多人,战船一千多艘,明显的,唐军人少、船少,虽然唐军的战船大,但大船自然没有小船灵活,可是开战之后,唐军四战四捷,将日军战船烧毁了四百余?

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