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第61章 神明人间办事处 刺桐城-泉州十三(第2页)

顾南溪再转头问江茹:“江导你看过吗?”

江茹点点头,一脸自豪道:“当然看过,蔡崇达可是我们泉州籍的作家,他的书我们这各区县图书馆里都是必备的。”

陈灏不懂顾南溪为什么这么问,便把目光投向对方。

江茹也是如此。

见两人都看着自己,顾南溪声音很轻,像是个朗诵者般:“蔡崇达在《皮囊》里曾这样形容自己家乡的小镇:在我生活的这个小镇,所有人都笃信举头三尺有神明,也相信有魂灵,人与鬼神亲近地生活着。我们还相信,魂灵有着和现世一样的属性,会饿到,也会吃太饱,会太胖,然后也会心情不好,也会闷出病……”

“泉州人对神明是有所敬畏的,不逾矩,不管是家境是贫困还是优渥,这种习惯是从小养成的,更何况关岳庙是泉州香火最旺盛的寺庙,在这里就算见到七八岁的小学生也很正常。”

这些回答算是给陈灏解惑了,他啧啧称奇道:“不愧是有着神明人间办事处之称的泉州,都从娃娃开始培养信仰的习惯。”

倒是顾南溪,眉宇间添上一抹忧愁。

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“泉州乃至闽南地区、潮汕地区都是很信仰这些神明,只不过在国内其他很多寺庙里,年轻人的比例似乎也逐年增长了。”

作为导游的江茹给了她的答案,她神情复杂道:“现在年轻人的压力大,他们不一定是真的信仰,有时候是求个心理安慰。”

“这倒是实话。”陈灏附和一声,也能说通现在各大城市寺庙里涌现年轻人的原因。

三人继续拜拜,等快要结束的时候,陈灏注意到不少游客与本地人都在抽签,他一时兴起,转身对顾南溪道:“南溪,我们要不要也抽个签?”

“抽签吗?”

顾南溪一愣,她以前是随着家人来抽过的,但脸色很开心,毕竟这一次身边陪伴的人不一样。

“可以呀!”

江茹还以为两人都是第一次来泉州旅游的游客,很热情道:“陈先生、顾女士,关岳庙不光香火旺盛,抽签也是特别灵的!”

听江茹这么说,陈灏更加期待了,又想到什么,小心翼翼问道:“江导,这个抽签是有什么讲究吗?”

既然这么灵,那步骤可不能出差错,万一影响到抽签怎么办?

江茹详细介绍道:“求取关帝灵签有五个步骤,分别为:抽签前的征询、抽签、再次‘掷筊’、解签和处置签诗。”

“抽个签这么复杂的吗?”陈灏瞠目结舌了,他过去从未抽过签,还真不懂其中的步骤,这听得都懵逼了,尤其是第一步。

“抽签前的征询怎么说?”

江茹很耐心地解答道:“在抽签前,应在帝爷公前点烛上香,行三拜九叩礼仪。叩拜后,再向帝爷公禀明自己姓名、生辰、住所及求签事项,一次一事。然后掷杯,问带给公能不能抽签。若掷出圣杯,则表示帝爷公同意你抽签。”

“掷杯?”

“圣杯?”

若是游戏世界,陈灏脑袋上定然会浮现两个大大的问号。

江茹深吸了口气,脸上的笑容继续保持着,毕竟陈灏是自己的金主,作为服务业最怕的就是投诉了。

“掷杯掷的就是杯筊,而杯筊是占卜用具,古人习惯掷杯筊来预测吉凶。”

杯筊多用竹木等材料所制,其形状如蚌壳,一面突起,一面扁平。(图)

能掷出三种情况,一正一反为圣杯,也就是祈求之事神明应许了;两个皆正面为笑杯,说明神明主意未定,需要再掷;两个皆反面为阴杯,则表示神明不应许所求之事。

“掷出阴杯是不是就不能掷了?”

“对。”

“会不会有人违背继续掷?”

陈灏对这个很好奇。

“这个肯定有的,有些游客掷出阴杯不甘心,为了抽签就继续掷,直到掷出圣杯为止。”

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