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第57部分(第2页)

三鞭看到蔡京的神情,汗又直自背计冒上来了,“不知……不知……不知卑职有关……“

“错了。“

蔡京竖起了两只手指。

三鞭自然不解其意。

“两个人。“

蔡京接下去说:“一个是元限。他跟天衣居士是师兄弟,是天衣居士告诉过他的怀疑,元限觊觎这本秘笈已久,用以配合提升他的‘伤心小箭’和‘忍辱神功’的关键,所以,反而却让我决定了这件事。”

“另一个,”蔡京说了下去,“你可能还只知道他,见过他多次,却不知道他的真身是谁。”

然后他哈哈的意气说,“他就是我府里的总管,姓孙,他喜欢人称他为‘收皮’。”

第六章 一旦不成,可能大败

“收皮”,就是孙收皮:就是一个貌不惊人,但却丑得惊人,神情猥琐,满脸疙瘩,像一头浸在肥皂泡水后风干了那泡泡都结死在他额上、脸上、颊上了,没能脱落下来,他还常涎着阿谀的笑脸,令人担心他不小心万一笑得太过,把脸上的疙瘩互挤而破,恐怕也可以脓流披脸吧!

就是这个人,不出一招,却使追命顾忌甚深,无法向大师兄及仇烈香出手声援。

就是这个人,不知何时、何故、用何种方法,洞透了三鞭已在练“山字经”,并且也可能是他,授计蔡京,让元十三限去练一种他如获至宝,依此才能贯通“忍辱神功”与“伤心小箭”两大绝学的独门武功,其实,只是一个壳,内里只是颠倒错乱、魔头反扑的怪胆,就好像一个病毒,侵入了体内,一旦生了根、咬住了不放,要把它杀灭,再排放出去,恐怕,已是百般不易,而且,也足玉石俱焚,形神皆灭的事了。

对三鞭来说,“山字经”还欠缺一些关键,使他无法有大成;又或是他欠缺了一些质素,以致没有办法透悟。可是,“山字经”有一种离奇诡昧的吸引力,他既无法练成,但也不能就此不练,他的感觉好像在用了一种什么药物似的,用了之后,通体畅泰,可是之后就加倍萎顿;一旦弃绝不用,又比死还难受。

所以,他只有“修习”下去,弃既不可,习又无成——他心中暗自惊惧:莫不是那温蛇阴灵不散,故意让那些在他殁后灵堂前抢夺他惊世杰作的叛逆者,互相残杀,就算得到手的,也承受诅咒惩戒,没有好下场!?

——难道这就是报应?

不过,不管练不练得成,这瑰宝他千辛万苦得来,他就是决不让人觊觎染指的。

但要制作出一本“伪书”,用来颠覆扰乱、侵害分化原来的经文,这一点,本来就是他的特长,也是他的特性,加上他对“山字经”文已有相当程度的理解,一旦改写删修,还真熟能生巧,游刃有余,要去制造、翻版一本“伪书”害人,这对三鞭道长还有办不到的么!

可是,从这件阴谋,他深刻的知悉了,有一个人,是决不可碰、碰不得的:

那就是孙收皮!

——深藏不露的孙收皮!

他现在布下“山字经”的毒功,以及祭起“山字经”的大法,要消灭眼前所有的人:包括伤他的人和他的敌人以及觊觎他的秘笈、目视他运功的人,可是,有一人他还是没这个把握:

这人当然就是一直不插手、不出手、负手观战的孙收皮。

果然,那些幢幢魅影,对这形神猥亵的负手汉子,仿佛为其煞气反弹,也无法形成包围网,没办法牢结那一股慑人心魄的魔力。

对三鞭而言,他祭起了“山字大法”,也是没办法的事。

他负伤已重。

只有死里求活。

练功以后,他一直最耽心和最开心的,有两件事:

一就是这魔功虽然练不得法,但一旦修练,至少有一种功效是可以肯定的:那就是不管伤得有多重,只要一息尚存,及时祭起大法,不但可以不死,还可以威力加倍全面反扑。

——一个人知道自己拥有“不死之身”,无论如何,都是值得开心的,至少,在动手的时候,可以更加了无惮忌。

可是耽心的事依样存在:

因为一旦运练“山字大法”,就算“活过来了”,到底,还是不是一个“人”?还是一个有声息动作的“残躯”?或只是一具“丧尸”?一个“活死人”?抑或是真的跟平常无异的“活人”:对于这点,他可没拿准。

——一个人虽然知道自己死了之后能“复活”,伤重之时能“复元”,但不知道自己是活的死人还是死的活人,那种滋味也够不好受了。

可是此际三鞭没有选择。

因为不能选择。

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