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《人生的起点和终站》
南怀瑾 著述
内容简介:
《人生的起点和终站》所记录的就是南先生对生死问题的解说。南先生运用佛法原理,从死亡讲起,解释人的出生,以人类正常生命变化而言说,并不沾染宗教意识,结合现代生命科学的知识,阐释生死大事,帮助人们建立正确的生死观。南先生还随机提示修持重点,使求学者易于把握关键,进入修持正途。2006年2月,胡松年先生从美国专程到上海,向南怀瑾先生求教有关生死问题。
(电子版本特别说明:目前,网上传播转载的《人生的起点和终站》部分电子版,错漏百出,贻误后人。请尊重原著,购买正版。此电子版是依据“上海人民出版社”出版、“上海新华印刷有限公司”印刷、2008年4月第1版、2011年4月第8次印刷的正式出版物为校对资料,逐字校验。且正式出版物中亦偶有差错也都加以修改过,力求准确无误。阅读中若发现此电子版有错误之处,烦请及时通知原校对者。若担心网络转载中有所纰漏,可随时向此电子版校对者索取免费的电子版原版。 校对者:革小股 QQ:395851945)
最后校对时间:2011年8月14日
出版说明
南怀瑾先生一九一八年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家,抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾,执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴美国、欧洲等地,考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学,读书数十万卷,于儒、道、佛皆有精湛造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,著作等身,堪称一代宗师,在中西文化界享有巨大声望。
南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业,一生致力于复兴中华优秀传统文化。近年来,以望九高龄,仍奔走各地,建立学堂,讲解传授,为弘扬、传承民族传统文化之精粹尽心尽力。其成就贡献,举世称誉;其执著精神,感人至深。
二○○六年二月,胡松年先生从美国专程到上海,向南怀瑾先生求教有关生死问题。本书所记录的就是南先生对生死问题的解说,南先生运用佛法原理,从死亡讲起,解释到人的出生,以人类正常生命变化而言说,并不沾染宗教意识,结合现代生命科学的知识,阐释生死大事,帮助人们建立正确的生死观。南先生还随机提示修持重点,使求学者易于把握关键,进入修持正途。
承蒙南怀瑾先生独家授权,上海人民出版社依据台北老古文化二○○七年繁体字版用简体字重排出版。
上海人民出版社
二○○八年三月
台北老古文化繁体字版《出版说明》
有关生死问题的书,坊间颇有多种,以密宗所属为盛。不久前,有胡君从美国专程前赴上海,求教求解于南师有关生死大事。
本书所记录的,是南师随机对胡君等所讲,先从死亡开始讲起,一直解释到人的出生,皆以人类正常生命轮转变化而言说。所讲虽不外于佛法之原理,但并不沾染宗教意识,而纯粹站在生命科学的立场,加以阐释。
此外,南师更随机提示修持重点,从不同角度解说,俾使学人易于把握关键,进入修持之正路,更能了解个人修持的进度和方向,不致迷途。
人的生命,本是各宗教追根求源的目标,对于生死死生,自各有不同诠释。胡君不远万里而来,非仅为个人求解,而是为海外游子、友朋、同道而来寻求善解。
一般说来,出家人是为了生死而离世努力,但是在家人也同样有生死问题,岂能不予重视。
这篇记录是为出家众所讲,听众中颇有从学南师多年者,故于讲解过程中,南师常语词严苛,似有鞭策激励之意。
又,南师本不愿将记录印书成册,因觉所述简略,未臻完整。但多数认为,篇中虽未达南师完美标准,而吉光片羽,精细明确,读者可解不少心中谜团,应属得益无异矣。
此次的讲解是二○○六年二月十四、十五日两天,由许衡山、赵云生、刘煜瑞等录音记录,马宏达初步校编,宏忍师多次电脑修改整理后的文稿,谢锦扬最后把关校对。内容提要则为编者所加。
刘雨虹 记
二○○七年元月 庙港
目 录
出版说明
台北老古文化繁体字版《出版说明》
第一讲
纽约的寺庙
东密 藏密 苯教
从军的和尚——显明法师
前生后世的问题
因果的科学性
变易生死 分段生死
我们都是化身
什么是悟道成佛
变与不变
道理分四种