沸腾文学

第二章 天启 2（第2页）

“魏忠贤和客氏这一对对食，还是权倾朝野呀！”看着眼前的魏忠贤和客氏，王战默默地想到了读过的史书。

王战扫视了一圈，将脑海中的新鲜记忆与眼前的一切都对上之后，想了想，缓缓地说道：“我。。。。。。朕。。。。。。没事。。。。。。不过朕记不清了。。。。。。朕方才是。。。。。。忽然睡着了？”

听到自己的声音，王战感觉到了陌生，进一步放缓了语速。

“皇上，都是老奴的罪过，老奴没照顾好皇上，皇上方才忽然昏。。。。。。睡了过去，睡了有一个时辰，老奴怎么叫都叫不醒，老奴可担心坏了，老奴罪该万死。”魏忠贤连连磕头，眼泪汪汪、痛心疾首。

小心再小心，还是把“我”字说出了口。好在也不算什么，毕竟身份至高无上，又是刚醒，魏忠贤没有任何奇怪反应。

“算啦。。。。。。不怪。。。。。。大伴。”王战又定定的想了想，说道：“一来可能是朕自己身子弱，二来此事也是天意，因祸得福。朕睡梦中的经历记得清清楚楚，朕去了天上又回来了，朕在天上得到了天启，此事似祸实福。”

王战在醒来的这一段时间里思绪电转，至此已经拿定了主意：只能面对现实。既来之、则安之，只能以这个身份活下去。

作为一个历来理性的人，一个工程建设人员，王战面对任何新环境、任何突发的工程问题都是以分析现实、确定方向、拿出方法、制定计划的方式来应对，这已经刻入了骨髓里，成了本能，这种理性本能压过了一切可能的慌乱。

而且此时王战剧震的心里也升起了一丝兴奋：居然得到了一个偶尔在读史的畅想中才能得到的崭新人生！

“既然来到此世，得到了一个崭新的人生，那就把前世读史书读到华夏种种苦难时的遗憾全都消灭吧。把曾经的种种畅想全部施行，让这诸子百家争鸣、诗词歌赋华美、创造发明众多的华夏文明，因自己的到来而少一些曲折苦难、多一些民富国强，文明永续！数千年来一直站在人类文明巅峰的华夏，就让自己来匡扶，这，或许就是自己来到这里的责任。。。。。。”

“或许真的是太喜欢读史、太喜欢在读史的时候思考了，精诚所至。。。。。。时空有感？。。。。。。”

念头转动着，猜测着。

。。。。。。

随着转动的念头，继承的记忆中关于这方世界的内容又泛起来一些。

曌国所处的这方大陆被称为赤县神州，曌国百姓中流传的神话传说与彼世的华夏略有差异，大部相同。在此世华夏的传说中，大海之东，数万里之外有一处大洲，名为汤谷洲，传说早晨太阳就从那里的一座深谷中升起，晚上太阳又回到那座山谷，那座山谷就名为汤谷。因为太阳亘古以来居于其中，所以那座山谷的岩石都被炙烤成红色。

传说在南方的万里汪洋中还有一个大洲南蟾毒洲，毒虫遍地，多有奇异之物产。

传说上古之时这两个大洲都有勇敢的华夏先民到达过，所以才留下了传说。

在曌国的西方，与曌国所在大陆相连的那块土地被称为柱洲，弗朗机等西夷就在那块大陆上，这些西夷已经与大曌有了交往。朔教兴盛之地被称为天之彼方，也被称为天方、远西、远西沙漠，柱洲西人称之为菲力士或西舶来、西舶轮，与北面也里可温教兴盛的柱洲隔海相望。这些已经不是传说，已经被画在了坤舆图上。

这里也有郑和下西洋。

与彼世一样，郑和船队所绘制的郑和下西洋图也被收录在茅元仪的《武备志》中。“自己”这具身体的前主人、喜好各种玩乐、各种稀奇古怪玩意的天启帝曾经特意找出来看过，翻来覆去地看过好多天，印象十分深刻。

印象中，郑和下西洋图上的印度洋的位置与彼世一样，也被称为西洋。图中也已经将南海上的爪哇、苏门答腊岛、淡马锡、满剌加，西洋上的锡兰、安得蛮、翠兰屿、波斯、天方、东非的木骨都束、麻林地、慢八撒，都标示得清清楚楚。

这些地名与彼世的译音非常相近，比如锡兰，亦即彼世的斯里兰卡，安得蛮即安达曼群岛，木骨都束即摩加迪沙、麻林地即马林迪、慢八撒既蒙巴萨，位置与后来的世界地图都大致对得上，但木骨都束、麻林地、慢八撒所在的大洲被弗朗机等西人称为利未亚或黑地兀皮亚，大曌原来对这一方大洲则并无固定称呼，只对木骨都束、麻林地等具体的地方有称呼，现在则称之为黑地洲。

泛起的记忆让王战越发确定这是一个崭新的华夏，有许多不同，但大体相类。

这种确定让王战方才升起的一丝兴奋更形壮大：优免特权横行，僵硬、锈蚀、朽烂，连本该都察百官的都察院都成了一家独大的势力，且自身无人都察，反而成了朋党党争的打手，如此时世，不正该有所作为？不是正可以让自己有所作为。若是一切都好，那还需要自己做什么？

优免特权？僵硬朽烂？一家独大？都察者无人都察？

恰是广阔天地、大有作为啊。

。。。。。。

剧震与兴奋之中，王战不知道的是，此时的广阔天地之中，大曌宫门层层紧闭，高墙如方井，自己，如同井中之蛙。