南诏都城的遗址在大理市的太和村中,光听大理这个名称,我都想去一趟。
网上都说大理是艳遇之都,四驴子没啥文化,非得管那地方叫做炮城。
即使这样,四驴子也不想去。
那我就得用点手段了,能驱动四驴子的动力只有实现梦想。
而四驴子的梦想便是集齐五十六个民族。
大多数人都知道大理市,但大理前面还有前缀呢——白族自治州。
咱们常说的大理是大理白族自治州的首府,重点在于白族。
光说白族肯定提不起四驴子的兴趣,不是他戒掉了色心,是这孙子有信仰,非说今年初七之前不播种。
咱许某人有道,四驴子没动力,咱得给他点压力,集齐民族并不是只有五十六个,还有详细的呢,比如白族就分为民家、那马、勒墨、勒布等六十多个支系。
就算只有六十个人,四驴子一天一个还得两个月呢。
当然,这是理想的状态下,以四驴子的身体,三天尿分叉,七天湿一鞋,最快也得半年才能完成。
四驴子还是不想去,许某人开始造谣。(以下文字纯属造谣。)
古城下的妙龄少女,她们穿着淡粉色的肚兜,白嫩的香肩外露,曼妙的身姿半藏在淡色轻纱的衣着下,一动一静尽显青春的诱惑。
那是一个崇尚白色的民族,服饰也存在渐变色,包臀白裤依稀可见黑色的蕾丝短裤。
四驴子不耐烦道:“别他妈诱惑我,初七之前,老子是圣贤模式,说啥也没用。”
“你知道摸奶节吗?”
四驴子眼前一亮,随后失望道:“新闻说是造谣呀?”
“当然得这么说吧,那玩意不符合价值观,我可以明确告诉你,有这种民俗。”
这句话不是忽悠四驴子,我也是这种人,明知道是谣言,我也能坚定不移地相信,时至今日,我依旧相信有摸奶节的存在,只是我还没找对地方。
四驴子说出了心中的担忧,他说五十六个民族中,五十五个有特权,有些民族更是站在金字塔的顶端,要是发生了盗墓这种事,都轮不到警察来抓我们,村民就能把我们正法。
“驴哥,别想太多,咱们是过去玩,过年了,出去玩,顺便踩点,找到地方,咱们请姚师爷过来。”
“操,这玩意不是闹笑话呀,一个彝族,一个藏族,我这辈子都不想和他们有矛盾。”
四驴子又说他们村里有个远房亲戚去藏区的工地打工,因为骑摩托车的时候把泥水压到了藏族人的身上,藏族召集了二十多人,直接把四驴子的亲戚给杀了。
据说是当着帽子叔的面杀的,然后也是没结果,一群人,法不责众,四驴子的亲戚几乎是白死了。
我相信有这种事情的存在,但我们是旅游的观光客呀,溜达溜达,也不犯法,夹着尾巴做人呗。
四驴子不敢去,我继续造谣,央视播过一个纪录片,我忘记是哪个民族了,那个民族崇尚性文化,民族舞的灵感也是模仿各种动物的性行为,猪马牛羊人啥的。
咱造谣说大理有模仿性行为的舞蹈,一到晚上,集体表演,比小时候大棚围起来给眼睛放个假的表演更攒劲。
四驴子叹气道:“狗哥,你知道我的性格,你指哪,我打哪,高中生、农村老娘们,哪次不是你一发话,我四驴子直接解裤腰带,但这次,我心里真没底呀。”
“咱去旅游,过去玩,我连踩点的活都不干了。”
花木兰呵呵笑,嘲笑四驴子的胆小,我能理解四驴子,他确实有亲戚被人活活捅死了,从小的恐惧在他心里生根发芽。
春节是旅游的好时机,我们租了车,直接去了大理。
一到地方,四驴子乐呵了,妥妥的旅游区,过度商业化让四驴子放下了所有的戒备。