沸腾文学

第四章 殷商王朝与商汤革命1（第1页）

前言：

我们没有介绍传统意义上的第一位亡国之君——夏桀，而是跳过他，带来新的统治者，商汤的故事。

那么，就让我们走进这段历史，见证新的统治者的变迁。

见证商族人的崛起，体悟奴隶制社会的贵族阶层的变迁，了解更深层次的神权与人权，分析现实变化与固化思维的冲突。

一：祖先谱系与研究价值

我们先从历史文献中找一找商族人的记载，比如司马迁的《史记》：

殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。

契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。封于商，赐姓子氏。

契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓，百姓以平。

契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤。

慢慢分析，我们可以知道，殷商的祖先谱系归到了“契”。

按照黄帝的大一统姓氏祖先说法，契是帝喾的儿子，蟜极的孙子，颛顼的侄孙，黄帝的玄孙。

但是，从“简狄吞玄鸟卵怀孕”，反而是一种更类似于母系氏族的传说。

不管怎么说，契作为“玄鸟而生”，是“天命玄鸟，降而生商”的神话始祖，是商族人身份的源流，是殷商王朝的祖先。

商部族的发展情况我们将其分为三个阶段。第一阶段是在夏代时间范围内的先商文化先公时代。第二阶段，是以郑州二里岗商文化为代表的商代前期。第三阶段，是以安阳殷墟文化为代表的商代后期。

而我们今天的重点，在于第二阶段：即殷商王朝的开国之君，我们今天称之为“商汤”的人。

商汤：子姓，名履，又称武汤、天乙、成汤，甲骨文称唐、大乙，又称高祖乙。契的第十四代孙，主癸的儿子。

……

在商汤之前，也就是第一阶段，我们只讲两点，但这两点之中的历史变迁，历史脉络，甚至是历史传承至今依然有诸多说法和研究价值：

兄终弟及制度，以及祖先鬼神崇拜。

兄终弟及制，亦可称呼兄死弟及。很好理解的：及，就是继承的意思，是一种继承制度。王位由哥哥传给弟弟继承，传弟一般按年龄长幼依次继承。

但是，兄终弟继之后，传子有传兄之子、传弟之子和传嫡子几种。

不说这一较为莽荒的时代，就是列入中国封建王朝谱系的其他王朝，依然发生过不止一件的兄终弟及的故事，我们在这里举例一起最为经典，也最是疑点重重的案例：北宋的斧光烛影，晋王称帝。我们后面再讲。

在商汤之前，不单指商族人，夏朝也有过“兄终弟及”的历史，包括但不限于太康——仲康。

哪怕是在商汤得了王位之后，在没有确立嫡长子继承制的前提下，兄终弟及制依然有着政治地位和政治效力，但由此产生了不少问题。

我们先简述一下商王朝的谱系：

汤的太子——太丁在汤去世之前就先行一步，去世了。所以汤不得已传给了另一个儿子——外丙，外丙传位给了自己的弟弟中壬，王位兜兜转转。

大臣伊尹一看这不行，立了汤的嫡长孙，也就是太丁的儿子——太甲。这一时期还有一个著名的历史故事：伊尹放太甲。

太甲（太宗）去世之后，伊尹也死了，《史记》记载:太宗崩，子沃丁立。沃丁崩，弟太庚立。帝太庚崩，子帝小甲立。帝小甲崩，弟雍己立。

在这个时候，商朝开始衰落了：“殷道衰，诸侯或不至”。

接着往下说，到了太戊，这是个好君主，重用伊尹的儿子伊涉，商朝又兴盛起来了，诸侯开始重新归顺商王。

太戊逝世以后，又经历了九个帝王。《史记》说中宗崩，子帝中丁立。帝中丁崩，弟外王立。帝外壬崩，弟河亶甲立。河亶甲崩，子帝祖乙立。祖乙崩，子帝祖辛立。帝祖辛崩，弟沃甲立。帝沃甲崩，立沃甲兄祖辛之子祖丁。帝祖丁崩，立弟沃甲之子南庚。帝南庚崩，立帝祖丁之子阳甲。

听起来很乱吧？有传位给儿子的，也有传位给弟弟的，还有传位侄子的，有传位嫡子的，也有传位次子的……

司马迁把这段历史称为“九世乱”，结果就是——诸侯都不来朝拜。

等轮到了阳甲的弟弟盘庚上位，盘庚就是大名鼎鼎的迁都帝王，他把商的首都迁到了成汤当年建都的地方--毫。后来大概率又迁都了，就是大名鼎鼎的殷墟。