修真修武,初时皆需引气,而后凝炼真气,直到内气充盈周身。后气转为液,修武修真就背道而驰,显出不同来。
修真为穷大道之妙,凝气炼体皆为辅修,数百年琢磨,只为元神而已。
金液凝丹,用以沟通天地灵力元气,将养元神。而后破丹生婴,也是一样的目的。就此来说,元婴期并不一定会比金丹期厉害,只是资质不够或是先天不足,才不得不耗费时间精力修出元婴,一来增加寿元,二来沟通天地更加圆润如意,三来则是若有劫难,还可放弃肉身。
苏澈忽然想到女鬼百里海芳炼制黑线翠玉坠时曾说,玉本身并无灵气。当时还不明白,这时细细想来,原来道人修炼和炼器最不可或缺的玉石,作用是沟通天地灵气。
修出金丹或元婴,才算真正踏上修真道途,也就是俗称炼精化气的第一步功夫。接下来就是淬炼神识强化神念,养成元神。元神是修道人根基本源所在,沟通天地、画符炼器、布阵施法、卜算天机、感应福祸,但凡道家手段,都要修出元神才能施展。
这便是炼气化神,其中分凝神、淬神、分神三步,养成元神并能够分化万千,才算真正炼成元神。这个时候,金丹也好,元婴也罢,已可有可无。
炼成元神,还要合神,要将肉身与元神合而为一,无分彼此,彻底转换自身。如此便能断了前世因果,跳出三界五行。这一关最是难渡,合肉身元神有半点差错,轻则修为尽失,重头来过;重则神散形毁,万劫不复。尤其是渡劫之时,天劫心劫魔劫齐至,且避无可避,更是凶险万分。
炼神四个境界,虽都为炼气化神,但每个境界就是一个天地,不可同日而语。
合神之后,自然入虚。入虚后天人感应,受过天雷洗炼,凡胎化仙骨,既登仙飞升。
至于炼虚合道,那是在飞升如天界之后,自有仙典天书可修。
自凝气至合神,为人间修真登仙正途。其间有天劫、心劫、魔劫无数,稍有差池,就前功尽弃,实在是如履薄冰。也难怪人间道人越来越少,修真得飞升正果的十不存一,到现今各门各宗竟要彻底断了传承。
修武全然不同,炼体、练技、凝气三者为武道核心。炼体通过练技、凝气不断磨练体魄,自一而终,不可断续。
练技说的是武技,也叫武决,其中既包含体术技巧,也包含运气法门,但高深武技则是两者皆重,算是炼体、凝气成果的最直观体现。但另一方面,却又相互影响相互独立。一些武技甚至本身就是内功,或者炼体技巧。就此来说,自古以来确实是源远流长,流派繁多。
凝气则是修武道核心中的核心,修武与修真的区别,也体现在这里。炼道修真,凝气过后便是结丹化婴;而修武则不然,内气充盈之后,要融通百脉,以自身经脉为承载,形成一个小天地,无论修炼还是对敌,均不假外求。
融通百脉后,真气就需淬炼。一来增强真气,而来使真气带有属性。以自身资质以及所修炼的心法的不同,这属性也是驳杂:有带阴阳五行的,也有纯正无属性的,也有恢复的,千奇百怪,不一而足。这一层境界,称作淬气。
淬气过后,真气还需进一步凝炼,使之凝炼如实质。升级的真气,被称为真罡,真罡较真气厉害十倍不止。更重要的是,也只有将真气化为真罡,才有足够力量冲击先天之境。
先天之境,已突破后天,返本归元,,可修补自身先天所缺,刚柔并济,变幻无穷。此时要做的就是天人交互,攒炼真元、淬炼本躯。
武道炼气每个境界的提升,都意味着全方位的强大,而且还是以数倍、甚至数十倍计的。寻常武者,不得个中三昧,压根不算武道中人。
论战力,修真道人几乎完败给同级的武道高手。当然这是无兵器的正面交锋,考虑到法器宝剑、道术武功、阵法等诸多因素,一个观宏,一个知微,胜负真就难说的很了。
炼道修真,一开始就讲究天人合一,所以主修的就是元神。所谓一念不灭,自身常存、是故元神修出后,几乎就是长生不老。但一步一劫,或苟且与人间,或应劫而去,也许有一两分希望飞升而去。
修武道,百脉融通后自身成天地循环,只要坚定意志,小心修持,防备走火入魔即可,无诸多劫数。就此来说,可是比修真安全的多了。但不修元神,寿元就极其有限。若不在百年内修至先天之境,那就多半是老死之局。
两者背道而驰,但隐隐也有相通之处。
随那一声清喝,仿佛群星隐去,东方日升,那黑白二气逐渐淡去。苏澈四下一看,忽然觉得有些不对。他心下一动,推算了一下体内真气运转,原来自他微弱神识被引入眉心玄谷,到领悟真武之别,好似过了数个小时,实际上不过眨眼的功夫而已。
万云来道:“你可明白了?”
苏澈知道机会难得,细细整理了脑中思绪,道:“明白了,但还有两个疑惑不明。”
万云来道:“但讲无妨。”
“修武修道都要引气凝气,凝气凝的是天地灵气,那引气之气从何而来?”
“炼精化气,自然是将自身精元化为元气真气。否则天地元气怎能化为己用?”万云来道:“天之道,损有余补不足……哪是凡俗自以为的损其有余补之不足的均衡之道?其损有余,其补不足,此乃消长生灭、唯留一缺的轮回之道,是谓天道!修武修真,皆取与此,行的都是采掠之实。”
苏澈恍然,欣喜道:“人性有善恶,天道岂有善恶!”
何胖子点头道:“我也是在老板教导之下,年近四十才明白这道理。苏老弟天资非凡,修道可胜我十倍!”