沸腾文学

第20部分（第2页）

于是；　孙悟空发怒了；　终于撕破脸皮反了目：　你这泼秃！　没了俺老孙；　连口水都没得喝；　还这般刁难俺；　不给点颜色看看；　你就不知道俺老孙的狠气！　我管你是哪个！　一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。

走的时候，愤愤丢下这样一句话：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”

二、经过

沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢；　你若不信；　菩萨可以作证嘛；　我这几天一直都在这儿。

沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。

于是；　菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果；　沙僧看到了两个一模一样的孙悟空；　长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的；　可是；　最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的；　而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的；　这明摆着是孙悟空使的分身法嘛！

孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果：　两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意：　嘿嘿！　你们谁都想不到吧！

到阎罗殿去查；　谛听是知道真相的；　却不敢当面说破，否则；　孙悟空不打死他才怪；　发起恶来；　把阎罗殿都拆了！

孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。

三、结果

最后闹到雷音寺；　孙悟空与如来佛说的话；　和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦；　不知费了多少精神；　师父却把我赶出来。现在；　请佛祖与弟子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。

注意：　他说的是辨明邪正；　不是辨明真假；　而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的；　真假；　是指两个人谁真谁假；　邪正；　是问我的行为对不对；　请如来公断。

孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛？！　在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了：“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”

你们这些人呀；　一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？根本就不是两个人嘛；　是二心也，孙猴子生了二心；　把老师都打了！　你们却以为是妖怪。

但是，这能说吗？　一说破；　就无法收场了；　这个经就彻底的取不成了！　如来的计划就破产了！

所以；　大局为重；　如来佛也不能说破；　不但不能说；　反而还要很默契地配合他假戏真做！　于是，如来佛就杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。

原著中这样写道：　如来正欲道破；　忽见。。。。。。；　如来笑道：　我观假悟空乃六耳猕猴也。

孙悟空没想到如来佛会瞎扯；　很是震惊；　不知道如来要干什么；　如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动手，待我与你擒他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。

大众都看到假悟空已经变做蜂儿跑了，不料如来佛的钵盂下还真有一只六耳猕猴。

孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。

大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”

如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员了；　这是对他敢打师父的一种肯定；　一种奖励！

唐僧呢；　这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿；　他自然就老实了。你看后来，唐僧还敢不敢再说赶孙悟空滚蛋的话了？就是想念紧箍咒，那也还得掂量掂量。

（52）　孙悟空是怎样成佛的

如果真有妖怪能够变成孙悟空，则至少需要具备以下几个硬件：

1。　妖怪的原形和孙悟空长的一模一样，（用照妖镜照也是一样的。）

2。　和孙悟空学到的本事、手段完全相同，既不强一分，也不弱一分。

3。　到海里再捞一根一模一样的定海神珍金箍棒。

4。　必须由如来佛再生产一个一模一样的紧箍咒，并且输入完全相同的声控密码。