沸腾文学

四十二天后宫一游42（第1页）

一转眼的功夫就到了旧历春节，按照民国的法令，春节不是法定节日不给放假，人们该做工的还得去做工，从政府层面也不提倡民众过旧历新年。每年到这个时候，从报纸到广播，都会对旧历新年民俗进行一番批判，仿佛过旧历新年是一种多么封建糟粕的行为似的。可是春节究竟是中国的传统节日，有着几千年悠久的历史和传承，从民众层面还是对春节有极大的感情。故而到了大年初一，天津仍旧笼罩在一片喜庆祥和的气氛之中。红色的鞭炮纸在大街小巷上随处可见，比较繁华的地段路面甚至完全被鞭炮纸屑所覆盖住了，清路工人们从凌晨便开始清扫大街，虽然如此，可马路上扔残留有不少炮屑。

因为还在放寒假，赵文国打算出门去转转，感受下新年的热闹景象，他原本是想陪父母一起上街的，可是父亲的纱厂还正常上班，因为有很多业务要忙，所以一大早就出门上班去了。而母亲则还要忙活家务，没时间和他去逛街。于是，他吃过早饭，陪母亲聊了一会天，便出门打算到年味最浓的宫南宫北大街去逛逛庙会，感受新年的热闹气氛，顺便给父母亲买点好玩的礼物。

他刚一出门，看见和令铨和俊卿也正好出门打算上街转转，于是他们三个人到河沿道坐上了去往东北城角的有轨电车。电车开到福熙将军路时，正巧吴敏若也在这一站上车，原来她也是想出门逛逛，大家一见面，有说有笑十分高兴，车不一会就要驶离租界区，开往华区了。

在租界和华区交口处，电车速度渐渐慢了，最后停住了，大家从窗户往外一瞧，原来日本人增设了岗哨，盘查过往行人。马路上挤了不少人等着通关。再往旁边一瞅，木制和铁制的拒马横在路中央，上面插着日本膏药旗。路两旁两侧站了不少日本兵，一个个端着上着刺刀的洋枪，横眉立目地打量着过往的百姓。还有几个头戴钢盔的日本兵，正在那吆五喝六地让行人排好队接受盘查查。

张俊卿一看这阵势，颇为恼怒地嘀咕道：“大过年的，这些日本人这是干什么呢！就会为难老百姓！”

赵文国从鼻子里哼了一声：“他们这是在敲打中国人呢！让大家别忘了这是在日本人的地盘上！别看现在他们闹得欢，将来总有一天要清算的！”

吴敏若用胳膊肘怼了他一下，用眼神示意他车上人多眼杂，说话小点声音。

大家于是转移话题，说起了过年的见闻，一路聊着不一会电车就到了东南角站。

话说天津卫最繁华之地大约有三处，第一处是日法租界的梨栈大街，第二处是南市三不管，第三处即东南角宫南北大街。梨栈大街地处租界，归洋人管辖；南市一带秩序又比较混乱，要说秩序井然而又是中国人地界的，就要数宫南北大街了。

电车一到东南角，上下车的乘客明显比其它站头多了不少，虽然今天是工作日，但马路上的人可真不少，买卖铺户鳞次栉比，马路两边做买的做卖的商贩也比平常时候多了好几倍，把本来并不宽敞的街道变得更狭窄拥挤了。什么剪纸窗花、鞭炮玩具，各类干货糖果、文玩古董样样都有，真是耍货玩物十样全，敲锣打鼓人声乱。市民们纷纷拉家带口前来，更是人挨人人挤人，连下脚地都不好找了。

他们一路上左瞧瞧又看看，琳琅满目的玩意儿目不暇接，就来到了天后宫前广场。离着庙里还有百十多步的距离，一股呛人的檀香味只窜人的鼻子，再一看天后宫一带，游人密度几乎是全街的两倍还得拐弯，全是从庙里进出的香客。

这天后宫地处东门外，坐西朝东面朝海河，自古既是津沽繁盛之所，历史可以追溯到元代。元人张翥曾有诗单表天后宫香火之盛：

晓日三岔口，连樯集万艘。

普天均雨露，大海静波涛。

入庙灵风肃，焚香瑞气高。

使臣三奠毕，喜色满宫袍。

广场上有舞狮舞龙队伍的表演，游人自发地形成一个大圆圈把表演队伍围在当中，那生龙活虎、翻江倒海的热闹场面吸引力人们的眼球，使人群不时爆发热烈的喝彩声。山门前的戏楼上，演员们咿咿呀呀地唱着大戏，一大拨游客正在津津有味地欣赏。

大家一看天后宫如此热闹，出于天津人对于妈祖娘娘的特殊情感，他们都打算进去参观一番。两个男生在前，护着两个女士在后，挤过拥挤的人群，终于进了庙门。庙内也有不少卖针头线脑卖小金鱼的小贩，虽然天后宫朝拜的高峰时段已经过去，但进香参拜的人群仍然人满为患，大殿的月台上还有巡警地在维持秩序。

赵文国一看香客以女性为主，就只有他们为数不多的几个男生，不由得打趣道：“人道是万绿丛中一点红，我看万红丛中一点绿倒更贴切啊。”

俊卿笑道：“别的地方绿点不可怕，可就怕把头上给整绿喽！”

令铨道：“你可真会拿荤段子打岔，你想绿还没人绿你呢。”

大家一阵哄笑。

说话间大家看朝拜的信徒人流渐少点了，便一起进了大殿。大殿前出廊后出厦，面阔三楹，显得比较宽敞。主尊供奉的是一人多高的天后妈祖像头戴冕旒身披凤袍；两旁较小的两尊分别是子孙娘娘和斑疹娘娘，还有其它一些更小的娘娘像，叫不上来名字，皆凤冠霞帔，雍容华贵。

大家的目光被子孙娘娘像前供桌上一大堆的泥娃娃吸引了目光，有几个妇女把红包递给坐在旁边的道士，对着娃娃双手合十念念有词，从桌上选个娃娃交给道士。道士念一番咒语，将枚麻钱用红线拴在娃娃脖子上，再为泥人起个乳名。妇女千恩万谢抱着娃娃转身出了殿门。张俊卿觉得有意思，伸手想拿起个娃娃看看，令铨拽住俊卿打趣道：“难不成你也患不孕之症想要个孩子吗？”说罢大家一笑。旁边道士看这几个学生模样的青年男女在大殿大吵大笑，不是求神来的，连喊着“介似干嘛！出七出七！”把四个人赶了出来。

俊卿气哼哼地说：“干什么啊，我不就看看嘛，那老道士至于嘛？”

赵文国道：“你看现在天后宫是道观，住持也是道士，但可否知道第一代住持确是个僧人吗？”

敏若道：“哦？”

文国道：“在元朝时朝廷敕建了两座天妃宫，大直沽的叫东庙，这座叫西庙。可元朝皇帝信佛，所以住持也用的是僧人：西庙住持叫福聚，东庙住持叫智本，也是那会奠定了天后宫的地位。而明代的皇帝信道教，所以将天后宫又划拨给了道士掌管，所以天后宫的主持就成了道士啦！”

“那天后娘娘是属于道教呢？还是佛教呢？”令铨不解。

“其实，天后是民间英雄升格为神，无所谓佛道。”

俊卿道：“我听说这里的道士还娶妻生子，难不成是群花道士吗？”

文国道：“他们是正一派的道士，所以不忌讳娶妻生子，这都算好的了，这里还有人在外面赌博吃花酒的都有！”

敏若道：“我看庙里虽然善男信女众多，可迷信者却占了绝大多数。人们都嘴里老娘娘长老娘娘短的，但又有多少人知道老娘娘是谁呢？”

令铨点点头：“是啊，林默娘是个将毕生事业都奉献给航海安全的女英雄，死后成神被历代统治者不断敕封，人们只知向神灵求财求子，又有多少人能从她的事迹里汲取到可贵的精神呢？”