对于女子离家从业,乃至行医济世,触碰男儿之躯之事,市井坊间,难免有议论。
毕竟从前的女子,至多也只是女子学堂,女子纺织厂和女子耕田养育子女。
现在猛然一下进去军营,还对男子望闻问切,总是令人不满。
茶室闲谈间,更是沸议如潮。
“世间乾坤,自有定数,男女有别,天道使然。往昔女子,深居闺阁,绣花弄线,相夫教子,此乃本分。
而今竟有女子,不顾礼法约束,抛头露面,与男子并肩而劳,实属大不韪也。
更有甚者,竟习医术,以手探人肌肤,治病救人。
此等行为,岂不乱了阴阳,有违祖训?女子当以德行为重,恪守妇道,怎可涉足男子之领域,行此有伤风化之举?”
“是呀是呀!”一众男子在茶室点头附和。
这时,一名女子站了起来。
“这位老者的言论,未免过于偏颇。
女子为何不能出来做工,乃至行医救人?
众生平等,男女平等。
即便是女子,但只要有一颗济世救人的心,便无医术无男女之分。
我若习得精湛医术,自当以医术为民,治病救人为己任,岂会因男女之别而退缩?”
这位站出来的,是宣抚使的女儿,柯颜。
那人即便认出她的身份,也依旧言道:“既言不分男女,众生平等,为何世间还要分男寺庙与女尼姑庵呢?岂不是自相矛盾?”
“是啊是啊!”很多男子随声点头附和。
在他们看来,女子与外男肢体接触,实在有碍观瞻。
以往虽然对女子学堂和女子出来做工,有一些反对言论,但还不是大范围的。
这一次,未出阁的女子检看男子身体……
柯颜丝毫未畏惧旁人加注她脸上的目光。
“世间男女,皆由心生,本无二致。平等之道,非仅于形,更在于心。男女皆具佛性,皆可修行悟道,成就菩提。
性别之异,不过世间表象。慈悲济世,亦不应以性别为碍。
佛法中曰众生平等,意指世间所有生命,无论其形态、地位、智慧高低,皆具有同等的佛性,不应分别对待。”
却有人哼了一声,站了出来,“既有天地之分,阴阳之别,乾坤之异,当男尊女卑,岂可乱了伦理纲常?”
女子说佛法论心,论形态,不论外。
男子说,天地有分,形态也有分。