几千年,还有什么要说的呢?”
自此有了固定的婚姻制度,于是有了紧密结合的家庭关系,有了相互
依赖的宗族体系,构成了互助合作的社会结构,并逐渐扩大为民族团结与国
家生存发展的胶合剂。所谓“建功立业,固然可使一世之人享受其福贵,建
立一项可大可久的良好制度,则可使万世子孙受惠无穷。”神话中讲女娲氏
捏土造人大概就是寓指此事。
诗书礼乐是人类由愚昧进入文明的明显标志,远古时期似乎还谈不上
诗书创作及吟咏,但是女娲氏创造了婚姻制度,也就是制定了礼德的原始面
貌,开始了有礼法的概念,可分出人类与禽兽的不同之处,使得人类在宇宙
万物之中蓦然间跃到领导的地位,后世尊女娲氏为帝,为皇,都是出自对她
的德泽的一片感激之情。
女娲氏为了美化人类的精神生活,还发明了笙簧乐器,能把风嘶鸟语,
虫鸣溪唱,丝丝入扣地吹奏出来;男贪女爱的喁喁情话,水乳交融的心灵恋
歌,也能曲曲传神地表达得淋漓尽致,于是人与人之间增添了无限的祥和气
氛,特别是男女之间,由于音乐的滋润,许许多多幸福快乐的恋情,都被优
美的音乐旋律激荡起来。
后来伏羲氏死了,女娲氏代立,没有儿女,因为年纪渐老,便退休到
美丽的地方,即现陕西蓝田县女娲谷。那知来了一个康回,专用水害人,女
娲氏老大不忍,于是再出来与康回斗争。
康回是冀州地方出现的一个怪人,生得铜头铁额,红发蛇身,是一位
天降的魔君,来和人民作对,史书上又把他叫做共工氏。他那一邦的人熟悉
水性,与人打仗总用水攻。
女娲氏运用她的七十种变化,到康回那里打探了一番,回来后就叫众
多的百姓预备大小各种石头两万块,分为五种,每种用青、黄、赤、黑、白
的颜色作为记号。又吩咐预备长短木头一百根,另外再备最长的木头二十根,
每根上面,女娲氏亲自动手,都给它雕出一个鳌鱼的形状。还叫百姓再备芦
苇五十万担,限一个月内备齐。又挑选一千名精壮的百姓,指定一座高山,
叫他们每日上下各跑两趟,越快越好,又挑选二千名伶俐的百姓,叫他们到
水中游泳泅没,每天四次,以能在水底潜伏半日最好。女娲氏运用神力,传
授他们一种秘诀,使那二千百姓欢欣鼓舞,认真练习。女娲氏又取些泥土,
将它捏成人形,大大小小,一共捏了几千个。
刚刚准备完毕,康回就率部来攻,故技重施,洪水开路,女娲氏就叫
百姓将五十万担芦苇先分一半,用火烧起来,化为灰烬,又叫百姓将烂泥挖
起来和草灰拌匀,每人一担,向前方挑去,遇到有水的地方就填上,女娲氏
在后面运用她的神力,只见康回灌过来的水都倒灌回去。康回败了第一阵,
就率领部属直接冲杀过来,他的部属本就凶猛,这次又吃了亏,更是嚣张,
这时女娲氏所做的几千个土偶个个长大起来,大的高五丈,小的也有三丈,
手执兵器,迎向敌人,康回的部众几时见过这种阵仗,一个个惊惶失措,败