刘伯钦的母亲叫媳妇将小锅取下,着火烧了油腻,刷了又刷,洗了又洗,安在灶上。
先烧半锅滚水待用,又将些山地榆叶子,用水煎作茶汤,然后将些黄粱粟米,煮起饭来,又把些干菜煮熟,盛了两碗,拿出来铺在桌上。
如此素斋,唐三藏谢过之后念了卷揭斋之咒方才请斋。
吃了斋饭,收了盘碗,渐渐天晚,刘伯钦引着三藏出中宅,到后边走走,黄昏时回前宅安歇。
次早,一家家老小都起来做素斋款待长老,请开启念经。
当日水陆大会上,观音菩萨曾说过,他这是不中用的小乘佛法,渡不得人,需大乘佛法才能超度。
好一个出家人不打诳语,三藏心中有愧,硬着头皮洗了手,同太保家堂前拈了香,拜了家堂,方敲响木鱼,先念了净口业的真言,又念了净身心的神咒,然后开《度亡经》一卷。
诵毕,伯钦又请写荐亡疏一道,再开念《金刚经》、《观音经》,一一朗音高诵,吃了午斋,又念《法华经》、《弥陀经》各几卷,又念一卷《孔雀经》,谈了一个佛家故事,天色已晚,献过了种种香火,化了众神纸马,烧了荐亡文疏,佛事已毕,又各安寝。
刘伯钦的父亲之灵,超荐得脱沉沦,鬼魂儿来到宅内,托一梦给老小道:“我在阴司里苦难难脱,日久不得超生,今幸得圣僧,念了经卷,消了我的罪业,阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了,你们可好生谢送长老,不要怠慢、不要怠慢,我去也。”
第二日醒来,太阳东上,刘伯钦的娘子说了托梦之事,他也梦到了,告知母亲,原来也梦到了。
遂叫一家大小起来,安排谢意,替他收拾马匹,都至前拜谢道:“多谢长老超荐我亡父脱难超生,报答不尽!”
三藏道:“贫僧有何能处,敢劳致谢!”
伯钦把三口儿的梦话,对三藏陈诉一遍,三藏也喜。
三藏面喜心惊!
他这不是没用的小乘佛法吗?观音菩萨亲口说的,小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已,大乘佛法三藏真经,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。
正因如此,他才请命踏上西天之路,求取真经。
可如今,刘伯钦父亲之灵证实了小乘佛法也能渡亡者超生。
那岂不是说大慈大悲救苦救难的观音菩萨在诳骗世人?
大乘佛法三藏真经还有取的必要吗?
可是前日那恐怖的经历又让他不敢不继续前行,两个随从死的太惨了。
吃了素斋,拒了钱财,请镇山太保送他一程。
走了半日,一座高接青霄、崔巍险峻大山。
此山唤做两界山,东半边属大唐所管,西半边乃是鞑靼的地界。
镇山太保管不住那边的狼虎,也不能过界。
走到半山之中,刘伯钦不再相送,慌得三藏滚鞍下马请再送一程。
刘伯钦说明缘由,三藏牵衣执袂,滴泪难分,让他孤身上路,他是真的怕啊。
唐朝僧人的到来早有人通风报信,告知猴王。