大禹?没想到这事和大禹也有关系。
这可是一个如雷贯耳的人物了,只要是个国人,应该都有听说过这个传说当中的人。
大禹治水,三过家门而不入,也是民间的美谈。
更为重要的是,大禹建立了人类历史上第1个统一的国家,夏朝,也标志着奴隶制的开始,让社会的发展进入了一个新的时期。
从这一点可以得出一个结论,大禹这个人是实打实的存在的。
而大禹本身也具备着非常传奇的色彩,虽然说不是开天辟地的头一人,但是在古代的历史上,也留下了浓墨重彩的一笔。
所以人们在提到大禹的时候,历来都是非常尊敬和遵从的。
毕竟这个人可以说是我国人类文明的始祖之一了。
传说大禹死后,安葬在了会稽山。
而会稽山的位置,正好处于古时吴越的位置。
这与月球上那名女子说吴越话似乎形成了非常有效的对应。
会稽山是吴越的名山,自古以来也有很多的传说。
而大禹的陵墓更是为这座名山增添了很多的神秘色彩。
按照记载,大禹一生中的四件大事:封禅、娶亲、计功、埋葬,都发生在会稽山。
而秦始皇一统六合之后,亦“上会稽,祭大禹”。
这里要注意的是,这个会稽山是山海经所记载的地名。
史学家一般把这个地址,定义为绍城南6公里的会稽山,这也是目前比较正统的解释了。
不过这里有一个小问题,虽然历史上都称大禹埋葬在会稽山。
但是大禹的埋骨之地,真正的没有找到,自然而然也不存在发掘的可能。
甚至都有一些声音,怀疑大禹是不是真正埋葬在会稽山。
不过对于大禹埋葬在会稽山一事,历朝历代都有很多的记载。
就比如,汉武帝元朔三年(公元前126年),司马迁上会稽,探禹穴。
所谓“禹穴”,也就是埋葬大禹的地方,也有人说大禹陵寝在今“大禹陵碑亭”下面。
不过也有学者认为,会稽山的大禹陵是形式大于实质的东西。
更被人当作一种精神的寄托,有没有大禹真正的尸骨已经不重要了。
后来在会稽山,也成立了一个景区,就叫做大禹陵。
不过里面大部分都是后来修缮的地表建筑,并没有实质性的墓穴以及墓室。
不过事已至此,这已经是非常重要的信息了。
按照朱雀大爷所说的,大禹绝对是在会稽山生活过的,。
因为他在这里请朱雀大爷吃饭,还有望舒作陪。
这样的时间线和地点,是完全可以对应的上。
所以说会稽山,肯定是一个重要的线索之地。
无论是对大禹的事迹,还是对望舒的事迹来说,我们都有必要对会稽山进行一次全面的探索。
“不过对于会稽山的探索,其实不着急,可以等我们再寻找一些更多的典籍之后,再进行探索。
这样可以避免盲目的探索,浪费我们的人力物力。”