吴楚之微微摇头,这个辩题很经典,但无一例外的是,反方较为轻松。
在他看来,钱不是万恶之源,人心才是。
围绕这个论点,反方可以放心的展开叙述,无论是人与钱何时诞生,还是人的七情六欲,都可以大肆的攻击。
两个经典的诘难:
1、第一个人诞生的时候,并没有钱,难道他是圣人?他没有恶吗?
2、违背妇女意志发生关系,也不涉及钱,难道这不是恶吗?请问与钱何干?难道对方是鼓励MC?
看来,对于作为正方的燕大队来说,今天下午是场恶战。
朝着注意到他的萧玥珈挤了挤眼睛,无声的笑着。
萧玥珈心里一甜,回了个笑容,便将注意力转到的比赛上,她是四辩,负责总结陈词的,不能走神。
不出吴楚之所料,反方三辩口齿伶俐的展开了攻击,“第二,对方今天逻辑点其实很简单,告诉我们因为钱有诱惑力,所以钱就是万恶之源。
可是我们知道,女性的美也有一种对男性来说有一种无限的诱惑力,难道男性侵犯女性的时候,我们可以说女性的诱惑力,女性就是万恶之源吗?
第三,对方从一辩到三辩,形形色色告诉我们种种关于恶的行为,其实总结一句,就只有一个贪钱而已。
但是贪钱恶在于贪还是在于钱呢?如果说贪钱是在恶在于钱的话,那么我告诉你,仍然不止贪钱,还贪吃贪喝贪睡觉呢。那么食物啊,睡觉本身难道又是万恶之源吗?
钱和大多数的恶都没有关系,但是以根本性而言,即使跟钱有关系,钱也未必是恶的必然导因。
第一,以钱为目的未必就导出恶的行为,未必就让人去行恶。同样是追求金钱,有人奉公守法,安分守己,有人作奸犯科,不择手段。关键不在于钱,而在于人追求钱的方法和手段。
今天主办当局设定10000元的冠军奖金,难道是诱我们去行恶吗?不!追求金钱不是恶,不择手段追求金钱,那才叫是恶。
第二,以钱为手段就未必导出恶的结果,或说钱是万恶之源,大家想一想看,恶的根源为什么会结出善的果实呢?今天,我以万恶之源来奉养我的父母,今天,慈善基金会以万恶之源来救苦济贫,各国管理机构更以万恶之源来建设国家,这难道是在行恶吗?
可见不是哦。那么,对方是不是已经默认了,其实是人的行为决定了钱的善恶,那时钱还怎么可能是万恶之源呢?
第三,以钱的本质而言,钱没有主动能动性。钱是一个没有意识,没有生命力的东西,对方把一切罪行都归在与钱,这对钱公平吗?
那小偷就会说,哦,我偷钱的时候不要怪我,而是那个钱太吸引我了,要抓,抓钱,不要抓我。这样子不负责任能够被大家接受吗?
第四,恶的出现在先,钱的出现在后,请问大家,在还没有钱出现之前,世上难道就没有恶行吗?
原始人的时候,在还没有钱的出生的时候,他们饿了就杀掉同类,**来了就侵犯异性或者同性,这样子的恶又是什么钱导致出来的呢?
因此,恶在先,钱在后,钱,你怎么可能是万恶之源呢?”
四个攻击点,简化后其实还是那两点,不过燕大的辩论队并没有慌张。
辩论赛发展到今天,早已不是论点之间的直接胜负。
输赢是以分数计算的,而分数则大多采用扣分制。
需要扣分的是:
1、对方已经明确回答的问题,仍然纠缠不清的;
2、发言不健康,或进行人身攻击的;
3、辩论与辩题无关的;
4、在一方发言完毕另一方停顿时间过长未起立发言的。
高二那次辩论,林闯就是输在第四点。
燕大辩论队的都是老鸟,面对这两个点,稍稍回应一二,便采用‘你打你的,我打我的’的方式应对。
自由辩论环节,林闯立刻站了起来,“请对方三辩刚才谈贪,请问贪字怎么写?上面一个金,下面一个贝,贝是什么意思?