信息是什么?
信息是‘描述’,是一种对外物,无论是物质,还是精神的一种描述,通过这种描述,宇宙就‘知道’该呈现出怎样的外貌。
是的,无论是哪种,都是‘外貌’,其本质都是‘描述’。
那么,李启突然理解了。
真知道韵,所看见的‘信息流’,其实就是事物的‘描述’。
从一开始,李启就在接触关于事物深层的描述,真知一直都在给他提供这个世界的‘信息’。
而这些信息,并不是客观实在的,他们不是天然就具备‘实在性’的。
这也就是平时看的最多的‘现实世界’。
而修改世界,其实就是改变这些信息,或者说,重新‘诠释’这些信息。
至于信息是从哪儿来的……
不知道。
这个问题就好像是在问物质和精神从何而来一样,李启没有答案,因为他的一切论断都得建立在这些之上。
你无法去推断自己的立足根本,无法质疑自己的道基,哪怕这立足根本是假设的。
譬如,光速不变,就是相对论的‘道基’,这是完全假设的,哪怕后来实证出来了某种情况下,光速确实不变,也不能改变这是一个假设。
因为,你怎么知道光速不变呢?
我们只能‘假定’光速不变,而不能‘确定’,就好像一只在养殖场的火鸡科学家,他只能实验出每天早晨九点都会有食物降临。
但他永远不可能‘确定’有食物降临。
能够‘确定’的事物,只有是能够‘自证’的事物,譬如术数等等,他们可以自己证明自己,而不需要依靠‘假设’来证明自己。
自证,也就是能够自我存续,这也就是‘实在性’。
什么叫做自证?就是对先验范畴的自我证明,证明范畴不是主观的,是自在之物本身的性质,这一性质,就是‘实在性’。
而且,这种自我证明,必须是“无条件”的,因为如果有条件,那就需要对条件加以证明,那么就会继续变成火鸡科学家。
而成为三品。
就是‘自我证明’的过程。
自证,永证。
自在,永在。
这就是‘自’的意思。
一种,普遍的、必然的、无条件的、先天的、先验的、绝对的事物——不依赖于任何假设就能够独立存在,且能够成为其他人的‘假设’。
是的,如果光速不变,那三品就是‘不变的光速’。
三品,就是绝对先验的存在。
十一个魔君,加上死魔道韵,成为了‘燃料’,帮助李启来到了全盛姿态,然后,以天下的本体作为立足点,李启将所有的力量向上探索。
这就是,完整的实在性。
不再是四品的那种不完整的实在性。
四品,虽然可以独立存在,但是却无法成为别人的依附。
可以不依赖于因果律或者别的什么假设的事物就独立存在,却不能成为别人的假设。
三品就不一样了,三品……可以独立于经验、甚至独立于一切感官印象,具备普遍性和必然性,不在时空之中,甚至是不可知的。
独立于经验、甚至独立于一切感官印象的力量,人们称这样的知识为先天的,所谓‘先天之宝’就是如此。
并且,会把它们与那些具有后天的来源,即那些在经验中具有其来源的经验性的力量所区别开来。
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李启正在触摸这一层力量!
周围所有的四品都停手了。