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第27部分(第3页)

她说,“你被打的时候,我从指缝里看到,从你的身体里飘出了很多人影。。。发着蓝光的人影。。。。”

一声汽笛的长鸣,船要开动了,我依旧安然无恙,看来这只是一个同样倾国倾城的美女而已。临别之际,她塞给我一张卡片,上面写着她的名字和地址,她叫耶律楚琪。

她笑着说,“再来重庆记得找我,如果真如你所说的,你前世欠了我的债,那我觉得你还没还清呢。”

我点点头,跟她挥手道别。

清冽的江风中,我有种强烈的预感,我和她的故事才刚刚开始。

这是一艘小型客轮,甲板不大,看来把大多数的空间都留给客房了。我拿着票走下船舱一看,这居然是一张头等舱的船票。

头等舱果然是豪华的,比我住的那间小旅馆要强多了,放好行李,本想囫囵睡上一觉,可不知怎么的一夜未眠精神却是如此的矍铄,甚至于还有些兴奋。。。。睡不着,干脆走上甲板透透气去。

船逐渐驶离了港口,江面也变得烟波浩渺起来。有首小诗比较适合我此时的心情,闲来无事,不妨念给这两岸的青山听一听。

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度朝阳红。”

刚念完,背后有人便鼓起掌来,我回头一看是个男粉丝,我不免有些失望,他到是爽朗的说,“改的好,夕去朝来,正是几度朝阳红啊!”

看来都是有文化有品味有范儿的人,我很快就和他攀谈起来,在江上要漂泊几天,有人做伴也是件好事。

交谈中我得知他是一所美术学院的讲师,乘寒假期间坐船来长江三峡找找创作灵感的。可能由于我也是一个比较有内涵的人,我们聊得很投机,几乎是无所不谈,而他对我家乡的生活特别感兴趣,不停地夸我,“纯朴,纯朴!”

他告诉我,这艘船会在几个重要的景点稍作停留,今天晚些时候就会到达第一站,丰都。他又问我去过丰都没有,我说没,他便说那可一定得去看看。

我问他为什么要去丰都。

他说,因为那是鬼城。

第六十二章    命丧火海

鬼城?!

我听了连连摇头,我现在对这个字非常的忌讳。哪怕我坐着不动鬼都会来找我,我哪里还敢主动跑到鬼城里去。

不过出于好奇,我还是问了他一个问题,“为什么叫做鬼城?”

大学讲师的学问是不容小觑的,他见我来了兴趣立马在甲板上展开了一场“百家讲坛。”

“这丰都之所以被称为鬼城,是因为这里曾经是一代鬼帝,土伯的道场。

这得从西周的时候说起,两千多年前中国西部的气候曾经出现过一次巨变,突然间变得异常寒冷,江水成冰,万物冻结,而冰融之后,紧接着就是一场千古难遇的大旱。那些年整个中国的西部颗粒无收,以至于民不聊生。当时有一支奇特的部落由于大旱的原因不得不进行南迁,他们就迁移到了长江之滨的丰都地界,这支部落就是巴蜀氐羌部族。

巴蜀氐羌部族皆信鬼巫,而鬼巫的首领就是土伯。话说这个土伯是神通广大的,他擅使巫术,呼风唤雨,吞云吐雾,移山卸岭,各路神通几乎是无所不能,因此被称之为第一代鬼帝,而丰都就因为有他的存在而得名。”

听他说到这里,我倒是觉得有些神奇,不禁问他“真有巫术这种东西存在?”

他笑了笑说,“这些都只是传说而已,那个时候文字的记载还很少,大多是口传下来的,难免失真。不过据说这道教的祖天师张道陵倒是学会了这氐羌部族的一些巫术。”

他的这句话令我十分震惊,道教的祖天师?!我隐约记得清风道长曾经跟我提到过这个人,说张道陵又叫青乌子,还是风水堪舆之术的祖师爷。难道这里面又有什么联系?!

“你快继续说说这个张道陵。”我开始催促他了。

“说这个张道陵学了一些巫术,常常用它来治病救人,驱邪化灾,在民间赢得了很好的口碑。之后他就创立了“五斗米教”,凡入教者都要交上五斗米为信,久而久之这个组织就壮大起来,他又以老子的道德经作为思想纲领,五斗米教就变成了今天的道教。张道陵也被称为道教的祖天师了。现在这丰都的名山上也大多是道教的地盘。”

“名山?道观?”我有些紧张起来。

“是啊,丰都的名山上有很多道观呢,而且还有十八阎罗殿,阴曹地府的入口呢。。。”他故意把声音放得很低,见我张着嘴巴不说话便大笑起来,“哈哈,?

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