沸腾文学

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第1部分（第2页）

礼贵说：“钥匙从福爷爷家拿来了吗？”

“拿来了。”大秃子说着从裤腰里摸出一把钥匙；交给礼贵。

那钥匙既长又大；模样奇怪；光溜溜的一根铁杆；前面有一个扁头。礼贵取了钥匙；反身走向身后的主屋。主屋的大门门环上绕着一根半锈的铁链；铁链上挂了一把老式铜锁；也很巨大；看样子与那钥匙正相配。礼贵用手上的钥匙开了门上的锁；院子里除礼九之外的所有人都跟着他走了进去。

我以为会有一个村史展览什么的；结果大失所望。房子里面空荡荡的；除了一张破桌子（香案）和一把老掉牙的太师椅就什么都没有了。屋顶倒是高大异常；房子里也很宽敞。阴暗的空间仿佛具有震慑作用似的；刚才还吵嚷不已的老乡顿时都噤口不言了。

礼贵低下头；对着桌面吹了一口气。细如面粉的灰尘被吹开后；仍然看不出下面桌子的颜色。香案灰中泛白；就像是灰尘做的。除了大伙儿拖沓的脚步声；房子里只响彻了礼贵一个人的声音。他咳嗽、咯痰；嘟嘟囔囔的；弄得回声四起；最终还是什么也没有说出来。领着我们沿墙根走了一圈；又去两边耳房的门口张了张；礼贵就领着大伙儿出来了。

我们又回到了院子里；又看见闺女和礼九了。礼贵在身后稀里哗啦地锁门。经过刚才这一遭；老乡们远没有那么活跃了。我们的行李被搬下牛车；送进了瓦屋的东厢房里。直到这时；我才看清了形势；那东厢房是队上安排给我们的住处。与此相对的西厢房则是牛屋；属于礼九和闺女的地盘。主屋朝南；对面没有房子；只有一道院墙。墙上开了一个大门；就是瓦屋的大门。我们就是从那儿进来的。

我正在东张西望的时候；听见为巧说：“瞧瞧那门楼子；还雕着花儿呢；值钱得很！”仁军接口说：“门槛高得吓死人；小伢子都爬不过来；以前还要高呢；都磨出个凹凹来了。”

他们就像在说别人家里的东西。也许是我们没有注意到这些细节；特地从我们的角度说的吧？这时礼贵锁好了主屋的门；穿过院子走过来。经过我们身边的时候他没有停下；径直向院门走去。为巧说：“跟上；跟上。。”所有的人———除了礼九；都跟着礼贵走出了瓦屋。

院门外面是一块平整的硬地。阳光下；被石磙碾压过的地方反射着一块块发亮的圆疤。

为巧跺跺脚；对我们说：“这是队上的晒场。”礼贵也没有在晒场上停留；而是领着大伙儿绕到了瓦屋后面。在瓦屋后面；他也没有停下的意思；继续领着我们绕墙而行；从另一边又绕回到了晒场上。然后礼贵站定了；面朝东方；从裤腰上解下旱烟袋；划着火柴慢条斯理地抽起来。村子上的男人们也都纷纷解下旱烟袋；抽了起来。

“瞧瞧咱们村。。”礼贵说：又没有下文了。

村子的主体在瓦屋东边。从晒场的方向看过去；除了一些稀疏的树枝、树干就是一栋栋的草房；实在也没有什么好看的。当然了；对刚从南京下来的我们来说；草房也是新鲜事物；可这一路上也看得多了。那草房因修建的年代不同；屋草的颜色便深浅不一；有的金黄耀眼；有的发灰发黑。老庄子上的草房以灰黑居多；看来盖得有些年头了。这都是因为风霜雨雪的缘故。这些知识我们也是在路上刚学的。

直到礼贵吆喝一声：“家去！”大家眺望的姿势才松弛下来。

礼贵收起烟袋；也没有和我们打招呼；就出了晒场的桥口；向村子的方向；也就是那些草房走了过去。老乡们也都向村子的方向走过去。我们也准备跟过去；被为巧拦住了。他说：“你们住瓦屋。”看来活动已经结束。“家去”的意思就是解散；各自回家。

当天晚上；好歹用柴火在土灶上弄熟了一锅饭；就着从南京带下来的榨菜、午餐肉；几个人狼吞虎咽地吃起来。速度稍减以后；我们开始议论下午的“村史教育”。有一件事；我百思不得其解；礼贵为什么要让我们看村上的草房呢？大许说；那是在进行忆苦思甜教育；这我就更不能理解了。那些草房并不是旧社会的事物；老庄子上的人如今就住在里面。再说了；所谓的甜又是指什么呢？这一问题在我的心里盘旋不去；直到几天以后我才恍然大悟。那天并没有发生什么特别的事；除了我突然开窍这一事实。看来一切都是水到渠成的；接受贫下中农再教育是一个渐进的过程。

进村那天；礼贵的确对我们进行了忆苦思甜教育；只不过是倒过来的；也可以叫做“忆甜思苦”。所谓的苦就是村子上的那些草房；而甜就是当时我们身后的瓦屋。礼贵采用的是对比法；让事实说话；我们怎么就没有看出来呢？那瓦屋在老庄子上可谓绝无仅有；矗立在那儿犹如鹤立鸡群。不仅老庄子；此地方圆十里；除了瓦屋就再也找不到砖墙瓦顶的房子了。

我赶紧去找其他几个知青；告诉他们我的发现。大家都深以为然；邵娜甚至多看了我两眼。大许总结说：“真让人感动啊；贫下中农自己住草房；让我们住瓦房；自己苦；而让我们甜。”

吴刚说：“闺女住的也是瓦房。”

“这又有什么？说明贫下中农爱动物；爱集体的财产！”邵娜反驳道。

事后；大许代表大家去找礼贵；要求把我们换到草房里去。他说：“我们是来接受贫下中农的再教育的；教育者住草房；被教育者住瓦房；这样下去我们是要犯政治错误的。”礼贵回答说：“你们下来得急；知青屋来不及盖。等知青屋盖好；草房子有你们住的呢！”

3

就这样；我们在瓦屋里住了下来。

那东厢房共有三间；我和大许、吴刚住南边那间；邵娜和顾圆圆住北边那间。中间是堂屋；墙角上砌了土灶；大家共用。

顾圆圆下来没几天就得了什么“草疾”；说是稻草过敏。开始的时候起了几粒红疹；后来疹子变大变圆；连成一片后就开始流水了。当然这都是她自己说的；邵娜说她可以作证。我们几个男的却没有看见。无论是顾圆圆的双手还是她的那张圆脸———露出衣服的部分；都完好无损；看不出任何过敏的迹象。顾圆圆因为这不明不白的怪病回到南京治疗；以后再也没有回到老庄子上。

大许评论说：“她怎么不说是泥巴过敏呢？”的确；泥巴和稻草是农村最为常见的事物；也许泥巴比稻草还要常见一些；水稻毕竟是从农田里长出来的。

顾圆圆走后；北屋里就只剩下邵娜一个人了。

留下来的人还得干农活；学习务农。我们不就是为此而来的吗？对我们男知青而言；开始的过程可以称之为由女变男。

队上的男子汉和妇道（男人和女人；当地人的叫法）记的工分是不一样的。男子汉最多可记十分工；至少也得记八分、七分。妇道最多记七分；最少是五分。开始的时候；所有的知青不论男女；队上一律给记六分工；干活也是和妇道在一起。也就是说村上的人把知青都当成了女人。因此下乡插队的首要目标（对我们男知青而言）就成了由女变男；变回去。

经过第一次双抢大忙；这一目标终于圆满实现；队上开始给我和大许、吴刚记七分工了。

更关键的是；我们再也没有和妇道们一起干过活。出工的时候和村上的男子汉们肩并肩地走在一起；真是扬眉吐气啊！回想和妇道一起出工的日子；不禁备受压抑。首先上厕所是一个重大的考验。我们没进妇女队以前；人家从来都是就地解决的。我们进妇女队以后；大姑娘小解要找一条干沟；跳进去；往下一蹲看不见人了才能方便。可那些结过婚的媳妇不管这一套；最多说一声：“我要撒尿了。”完了蹲下就尿。

大范地处平原；四周无遮无挡；我们一时找不到地方回避；只有背过身去。那不无湍急的声音听得我们不免心惊肉跳；旁边还有妇道起哄：“城里人不好意思了呢。。脸皮薄啊。。”至于我们几个上厕所；只有跑回瓦屋去。

往往；开始干活的时候一身轻；干着干着就沉重起来了；因为夹了一泡尿。这自然极大地影响了我们学习务农的进度；包括热情。于是互相告诫；早上别喝水；更不能喝稀饭。早上就吃干的；队上支的那点粮食也不够吃啊；那就什么都不吃；空着肚子去上工。

我们也曾经反省过；是不是小资产阶级的生活方式在作怪？干吗要这么讲究呢；不就是小便吗？属于正常的排泄活动。记得第一天上工；我问一位女贫下中农：“厕所在哪里？”

对方用锄头砰砰地敲着田埂；举目四顾；然后说：“我们农村就是一个大厕所！”说得多么豪迈坦然；多么大无畏呵！经过大约半个多月的锻炼；我们上厕所也不一定非回瓦屋不可了。走得离劳动现场稍远；找一个稻草垛；或者一棵较粗的树；站在后面。

如果实在没有草垛或树；就只好像大姑娘那样跳进一条干沟；蹲下解决。对我们来说；的确是一种进步；尽管幅度不大；但在与贫下中农相结合的道路上毕竟没有止步不前。

再后来；事情的进展就有些出乎我们的意料了。队上的妇女和我们越来越熟；劳动间歇媳妇们竟然要扒我们的裤子；说是要看看城里人到底长得有啥不同的？大姑娘不动手；在旁边掩口而笑。我们被媳妇们追得在农田里乱跑；有一次；大许不幸被追上了。对方人多势众；将大许按倒在地；不仅扒了他的裤子；一个妇女还去河边掏了一把稀泥糊上去。她们开心坏了；个个笑得牙龈毕露。那大许不仅不恼；反而有些高兴。他大概以为和贫下中农的关系又进了一步；可以不分彼此地打闹了。

也是在这样的气氛下；下次媳妇们又要扒大许裤子时；后者反戈一击；扑上去；也要扒对方的裤子。结果被重重地打了一耳光。打他的是为好媳妇；老庄子上有名的泼妇。只听为好媳妇骂道：“?

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