沸腾文学

第36部分（第2页）

在中国，目前形成企业价值的主要是40到50岁这些人。这批人他们基本上都经过文化大革命的教育，英雄主义情结很重，要做大事，要关心国家大事。这是从小接受的教育，所以有强烈的使命感。

用北京的一个段子来讲，这些人干事有三个特点：第一，是没事找事干；第二，是拿别人的事当自己的事干；第三，是拿自己的事不当事干。这就是强烈的使命感。另外，这批人由于在经济转换体制的情况下参与工作，又接受了西方现代的思想，看到了中国和世界的差距，所以使命感变得更强烈，希望一旦做事就要做大事。比如说，一个企业家在山东起步，企业在济南，哪怕只是生产扣子、勺子什么的，他也要说立足济南、面向全国、走向世界。

在西方，企业家的宗旨就是赚钱嘛，譬如，做房地产的企业，一定三四年收回成本，否则就不干。而在中国，大部分企业家都想成为世界第一，先天下之忧而忧，使命感极强。在现实生活中，揠苗助长，赶超别人，企业家非商业性的扩张欲望极强。这种隐藏在扩张欲望下的强烈的使命感在西方企业家那里很难理解。在中国，即便是很成功的企业家内心仍然有落草为寇暂栖身的委屈感，一旦有机会非商业的东西就会占上风。所以，理解中国企业家首先要理解他们的出身和内心的真正冲动，即便出现商业崩溃的危机，有时他们也会赌一把。

范棣：成熟的市场经济非常注重对危机企业的保护。并不是我们这些年来想象的那样，好像市场经济就是让有问题的企业倒闭。成熟的市场经济普遍对有危机的企业实行保护，实在不行，才让它倒闭。从危机到真正倒闭有一个制度保护，包括对所有者、股东、管理者都有一个保护的制度，保护资本的利益。在不成熟的市场经济中，对处于危机中的企业就没有一个制度性的保护，特别对于民营企业没有保护。出了问题的企业，如同一个人一样，生病了，需要治病，但在不成熟的市场经济中，可能就直接送你进火葬场了。这是多大的社会浪费呀！

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保护企业是一个人的事情吗

所以，保护危机企业的任务就光荣地落到了一个人的身上，企业家的身上。由于这个人有很强烈的英雄主义情结和使命感，对民族、对世界有着豪情壮志般的使命感，他就拼命在危机中挣扎。社会并没有提供给他必要的保护。就像你爬到了60层悬在半空干活，下面没有安全网兜着你，吧唧摔下来就粉身碎骨，这种情况下企业家没有安全感。

在美国，企业每年破产的情况很多，破产大部分是由于市场或者技术引起的，技术被淘汰了，我慢慢就破产了，市场不行了，我就破产了。很自然。中国不能容忍这种情况，破产在很多人的头脑里等于犯罪，或者人生玩完了。这一点确实很有意思。

王巍：西方有一个社会分散企业危机、化解企业崩溃的负面能量的体制或机制。从市场经济的法理上说，什么是企业？企业是一种契约关系。按交易成本理论，如果所有经济行为都要靠市场自由交易，这种完全的市场经济交易成本就会太高了，所以，大家干脆组建一个企业组织，通过内部的契约关系来解决一部分的交易问题，从而降低了总体的市场交易成本。因此，企业内部的组织不能太复杂、太官僚，内部的行为组合成本不能高于市场成本。在这种情况下，企业是一种最有效的契约关系的表达方式，这是西方的。在中国呢，中国的情况就很好玩了。

中国是个有人治传统的社会，人们的契约或交易概念淡薄。所以，我们在本能中把企业认做一个独立王国，是一个服务于既定目标的商业团体。中国企业的边界往往取决于管理者的执政能力，靠个性、霸气或者匪气来维持地盘，也就是企业的边界。它不是按照市场规则来走的，而是按自己管理的幅度来办企业。这种情况下就很容易体现为个人在控制企业，如果企业成功，那么大家也会归结于企业家的个人成就。企业一旦崩溃了，那就是企业家个人的崩溃。一个人出事了，企业往往转手另一个人，不会因此破产倒闭。在中国，多数的崩溃并不是企业的崩溃，而是企业家个人的崩溃。

范棣：所以，你就认为，崩溃的是企业家而不是企业。那么，我从经济学一般的规律和观察角度提问题，其实读者也会提出这样的问题：在现实生活中，我们看到的现象是，崩溃的都是企业。当然，企业崩溃了以后，有的企业家有事，有的企业家没事。而实际情况是，可能大部分企业家是没事的，尽管有不少企业家是有事的。这里，问题就提出来了，我们是不是要绝对这么认为，崩溃的都是企业家，而不是企业呢？

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一旦企业出事了，一定收拾企业家

王巍：我理解你提问题的思想背景。无疑，我的这种说法是在用一种比较偏激的方式来表达一种现象。在目前，我认为有一个不公正的现象，这个现象就是：一旦企业出事了，一定收拾企业家。企业崩盘，无论大家说出多少种理由，从财务乃至最后的法律结果看，一定是处理企业家。企业崩溃了，一定要揪出一个对崩盘负责的人，那个人只能是企业家。从这个意义上说，企业崩溃只能是企业家的崩溃。

中国有两类企业：一类是国有企业，一类是民营企业。特别是对国有企业来说，企业如果崩溃，企业家很难不出事情。在西方，一个企业崩溃了，企业家大部分情况下只是短暂失业，绝大多数情况下，一段时间后，又被别的企业请去另就高职。这说明，企业崩溃与企业家的关联不是那么紧密。但在我们这里，企业一旦出事，就意味着企业家从此被打入地狱。

范棣：我插你一句话。这是不是跟东方和西方的文化背景和思维方式不同有相当大的关系？

在中国文化里，黑和白有时是完全对立的。企业出了事，大家希望找一个替罪羊，一定要找一个人担责任。比如说，你欠了银行的贷款，相当多银行的反应不是帮助企业解决问题，双方一起努力朝共赢的方向走去，而是把注意力放到追究责任、推诿责任上。比如，是你诈骗了我啦，是你虚增了注册资本我才上当的啦，等等。企业的其他合伙人，比如供应商呢，也是这样，千方百计要证明你骗了我。如果你是民营企业，企业出了问题，企业家差不多就是罪犯了；如果是国有企业，想办法先处理董事长，查出这个人的问题，就有人承担责任了。

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经济中多数是失败者

所以，企业遇到了问题，出了事，生态环境就会恶劣起来，所有人都要找到一个替罪羊。最终结果是，企业崩溃，企业家就一定有责任。但是，在成熟的市场经济里，你几乎看不到这种残酷的相互杀戮。因为大家是平等的，股东有股东的责任，企业家有企业家的责任，打工者有打工者的责任，银行有银行的责任。你没有看到谁在一味地互相推诿责任。没有看到银行在遇到不良贷款时，把注意力转到追究企业家的刑事责任方面，想尽办法证明对方是坏人。

在中国的传统文化里，好和坏往往是对立的。但是，你要知道，正常的经济是很不平衡的，经济中多数一定是失败者，你得公正地看失败者，失败者也做了很多的贡献。中国人喜欢打骂孩子，通过惩罚教育孩子，结果几千年来中国人的创造力没有了。一定要如此惩罚吗？一定要给我们的失败者盖上一个黑章吗？这样的话，企业家的压力越来越大，创造性泯灭了。这是不是我们的民族文化不足的一面？

王巍：我完全同意你的观点，这个文化里不允许存在一个灰色地带。这个文化的内核是成则王侯败则贼，不认可市场经济的本质。市场经济的本质是什么？企业是创新的过程，有成也一定有败，这是非常正常的，是一个商业社会里市场竞争的正常过程。这里没有任何的道德评价。

而中国企业一旦出了问题，人们首先拿出道德评价这把尺子或者说是刀子。因为，本能意识里就是成则王侯败则贼，一定要抓出一个贼，而且，只有道德评价才是中国的最高评价，而不是以市场交易的结果进行评价。结果，你出了事情，大家就会审视你的动机，评价的结果一定是证明你的动机不好，动机不纯才导致效果不好啊，早晚要收拾你。

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民企的道德风险

刚才谈的是根正苗红的国有企业失败后的情况，?