沸腾文学

第7部分（第1页）

善意，你鼓励、帮助了身边的一个人走向自信，你便也给自己积累了人生的一份骄傲。一位诺贝尔和平奖获得者曾说：“天涯若比邻，所以我们生命中最重要的事就是去帮助别人。如果你不能帮助他们，至少不要伤害他们。”

教美女学“坏”

——我是如何指导美女们选择金钱

而放弃爱情的

时代在进步，社会在变迁，我们的情爱观理所应当地跟着变。但事实是，物质文化的变迁快而且容易被接受，任何在精神文化领域的新尝试，特别是关系到人类基本生存准则的观念的变迁，都是最缓慢而且最艰难的，反对与阻碍的势力也最强大。

我们说，马克思主义哲学最重要的便是其与时共进的本性，我们还说，要解放思想，事实求是。但是，也许正因为这是最难被理解与做到的，所以我们才会不断地强调。

今天，可能很少有人怀疑金钱的重要性了。作为清贫的文人，我也不得不承认，金钱是推动我们社会发展的核心指标。我们不能够因为自己属于“无产阶级”，便轻视“有产阶级”。社会的价值观开始能够接受“重利”了。而与经济社会相伴的，也应该是与这个时代特点相合拍的涉及到生活各个方面的新的价值观，包括情爱观与婚姻观。旧时代那种罗曼蒂克的“为爱情可以牺牲一切”、“爱情容不下金钱”等浪漫观点，理应被“金钱在爱情与婚姻中很重要”的观念所取代。这显然符合“与时共进”理论的情爱观，却仍然被很多人以各种陈腐的理由抵制着。

一位读者曾在我的网上论坛中留帖咨询：选择男友时，爱情更重要，还是金钱更重要？我的回复是：“如果你选择了爱情，有一天便会觉得金钱更重要；如果选择了金钱，有一天便会后悔没有选择爱情。”选择哪一个，需要取决于你如何理解与界定婚姻的性质。

事实上，无论我们做出何种选择，都会产生一种对另一个没有被选择到的遗憾。既有爱情又有金钱的美梦，只有极少数人可以得到。

经济越发达，面对此种选择的机会便越多。而美女们，则首当其冲。道理很简单，美女会成为众多男人追逐的对象，其中便会有那些有钱有势的男人。男人的世界仍然没有摆脱以美貌选择女人的物种习性，而相貌平平的女人与之相比，则更少被这个烦人的问题困扰。不知道这是美女的不幸呢，还是平常女孩儿的幸事。

这在面对现实的咨询时，我更多的是劝我的美女读者们选择金钱。当然这又不是盲目的，是针对具体特定情景下的建议。

一

一位我们可以暂且称之为A的25岁的女孩子，给一个私企集团的老总做秘书，老总欣赏她的才干与人品，力促自己的儿子与她的婚事。老总说得清楚，他们结婚后，他将交一个企业给儿媳独自经营，至于新婚别墅与豪华汽车，则像送一枚新婚戒指一样，是不需要特别说明的。A和那个贵少约会了几次，说他是一个很不错的男孩子，对她也体贴入微，只是，她对他没有恋爱的感觉。

A就是在这种背景下找到我寻求帮助的，她说自己很矛盾，一方面从小便幻想一份热烈的爱情，认定那才是走入婚姻的正当理由。另一方面，如果选择现在这个男孩子，她至少可以省去20年的奋斗，甚至于，她说：“我就是奋斗20年，也不一定能够得到现在只需要领一张结婚证就可以得到的东西。”

我问她是否心中另有所爱，她说曾经爱过，只是现在且离且合。那是她的大学同学，大学毕业后分处两地，两人说过要分手了，但仍藕断丝连。我说你就不要再想那个男孩子了，你们之间注定没有结果，时空的阻隔，最重要的是不同生活环境的影响，现在的藕断丝连只是一个过渡罢了。但A无法抛弃的是那份真正恋爱的感觉，这正是她与现在这位阔少间所没有的。

虹桥门户网。

第22节：操练爱情（22）

我知道她的问题便是让罗曼蒂克的爱情观奴役着，她在找寻的不是爱情而是激情。我告诉她，婚姻与热烈的爱情是不能长久见容的，却恰恰是许多貌似平和的感情可以使婚姻稳定，比如亲情，甚至于友情和尊重，比如“剃头挑子一头热”似的感情，就像她现在与那位阔少之间的感情。更何况，她与那阔少具备进一步发展感情的基础，而同另一个虚幻的男人之间所拥有的只是必将渐渐远去的记忆。

在这个金钱越来越重要地主宰着我们生活的时代里，有一大笔钱，对于一个人的一生来讲是多么重要的一件事情呀！我们不该再用清高的理由自己骗自己了。当你有一份爱情的时候，你可以勇敢地舍弃金钱，而当你没有爱情的时候，为什么连金钱也不要了呢？你以为不要金钱，就可以等来真正的爱情吗？这样的思想，最可能的结果是鸡飞蛋打。

A问我，如果婚后没有爱情，不是很痛苦的一件事嘛。我说，你现在选择一个热恋的男人结婚，就能保证他有朝一日不收回这份爱情吗？比起那时既没有钱，也没有爱情的婚姻，现在你的选择至少可以使你还拥有金钱，不至于沦落为一个怨妇。

爱情是什么？我给A下了一个定义：爱情是计算机时代里人类最不稳定的情感之一。有婚姻不一定有爱情，有爱情不一定有婚姻。

我不知道A是否听从了我的建议，因为她并没有第二次找我做咨询，但我相信，处于金钱圈子的上层，她注定是无法逃脱那种诱惑的。

曾同一位我所敬重的婚姻专家谈起过这件事，她瞪大了眼睛死死地盯着我：“看来我需要重新认识你了，看你的书，以为你是理想主义者呀，以为你是主张女人要自强自立的呀。”

我回答她：我是理想主义者，所以我自己不去追逐金钱而去不断追逐生命的意义，但我没有权利去牺牲一个普普通通女孩子的富足生活，因为并不是每个人都乐于寻找意义，对于这个世界的芸芸众生来讲，实际的物质生活更重要。我也确实不遗余力地鼓吹女性的自强自立，但在一个男性主宰的社会中，面对具体的人生情景，她们应该利用男人来达到她们的目的。

这便又让我想起已故心理咨询专家陈仲舜教授的许多冒似矛盾之处，比如他一方面反对传统贞操观，另一方面又支持处女膜修补术。因为在他看来，在这个男性霸权社会中，当我们追寻人类公正理想的同时，也要尽可能减少个体所受的伤害。处女膜修补术虽然是丑恶贞操观的产物，但可以保护许多女孩子骗过那些满脑子腐臭思想的新婚丈夫，免得被更深地伤害。

二

写这文字的时候，脑海里一直闪着一个漂亮清纯的女孩子的模样，她就是B。认识B还是8年前，她是我的表妹的同窗好友，当时在一家合资公司做文秘。因为那家公司的待遇很高，所以里面云集了中方几个大局的头头们的公子，其中某局一半的局长副局长和书记的公子都在那合资企业里。B便成了这些男孩子追逐的目标，其中有两位局长公子甚至曾为她拔刀相向，弄得两位局长的关系也很是紧张了一段时间。B却很看不起那些公子哥，后来嫁给了一个她深爱的男人，两个人挤在一间低矮的7平米平房里结婚，而公子哥们也相继结婚，几乎每个人都有一套三居室的大房子。8年过去了，公子哥们升官的升官，赚钱的赚钱，而B先是下岗，随后是因无法忍受丈夫的毒打而离婚，带着一个孩子艰难地生活着。最新的消息是，她做了当年一个追求她的公子哥的情人。

我曾和表妹争论这件事情，表妹说，B如果当年嫁了公子哥，同样也可能有家庭暴力和离婚呀。我告诉她，即使那样B还可以在离婚时分得半套房子和一笔存款呢，甚至于，她可能早就利用公公的权利得到一份更稳定的工作了，而现在她什么都没有。

不要怪我们功利，这是一个功利的世界与功利的时代。

当男性霸权仍横行于道的时候，真正爱女人的做法也许就是：让她们充分了解和利用男人的自大与虚荣，以获得幸福和快乐的生活。个体可以选择自我牺牲去追求理想，但作为一个真正爱他人的人，不应该去鼓动一个普普通通的人去做自我牺牲。我极尊重甚至敬爱那些传统女性性别角色的反叛者，我自己也写书加以鼓吹，但是，鼓吹一种理想是为了启迪众人的，是为了让他们可以有比较与自我选择的空间。而面对具体的咨询个体的时候，我以为更应该对其现实的人生负责，毕竟，不是每个人都能够承担理想的。我们可以给她一本理想主义的读物，同时也告诉她：如果你没准备好，还是选择现实吧。

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第23节：操练爱情（23）

三

C可能是被我直接教坏的一个女孩子。她也是看了我的书找来的，一把鼻涕一把泪地陈述她的悲惨。作为一个绝顶漂亮的时装模特儿，她的周围有许多男人，她的问题是，总是很容易便动感情，动了感情便会同意和那男人上床，而且真诚地不隐瞒自己以往的经历。结果便是，男人们对她总是始乱终弃。

C此前曾找另一位婚恋专家咨助，那专家批评了一番她的轻浮，后来还写了篇“警誓后人”的文章，称C被自己的“性解放”所害。