沸腾文学

第28部分（第2页）

玉猴道：“结果如何？”

通天教主道：“有的犯仙熬不住刑罚，屈服了，写了认罪书，但另有一部分非常倔强，至今仍未认罪，如何是好？”

玉猴道：“不要紧，这批废料认罪或不认罪，都不在乎，但现在他们仍须继续拘留，因他们除了有些‘仙质’的价值之外，已经一无所用了。还有，天听地察仙师，过去现在未来佛，天机星，天巧星和地机星呢？”

通天教主道：“他们都已受到特别的禁制，暂时决无活动能力。”

玉猴道：“那几位仙佛对我国并无多大作用，但对仙国和佛国却都是重要份子，所以，大王切不可轻易释放他们。”

通天教主道：“猴公说得极是。”

玉猴道：“鬼国地府已经实行了我们合于天道的政策——那就是从征服以至变革。在地国阳间的许多部落里，目前对下凡的神圣，我们也正在进行同样政策，少数的部落显然获得成功，但大部分尚在酝酿的过程中……请问大王，我们的援助工作业已做到如何程度？”

通天教主道：“援助地国各部落的工作，可分正反两方面讲。

正面的，是由北方怪煞的元首正二品资政大夫杜充主持，并由东北方乱神的魁首，从二品通奉大夫孟元副之，他们专门针对天国下凡的神圣，采取人盯人，物盯物的手段。譬如：

上界为了要完成某种任务，下凡了十位神圣，分向人间各部落投胎为人，我们也就派遣了二十位旗鼓相当的对手下凡，以二对一，盯住他们，破坏天国的计划。根据初步检查，人盯人的办法非常有效，因我们已在地国的某些部落里取得胜利了。至于反面的，现由西方精煞的主将从一品荣禄大夫司徒文主持，并由东南方鬼煞的指挥二级元帅计真副之。他们发动鬼国的‘鬼雄’，进入‘贵’道及‘富’道的轮回，投胎到人间各部落，以便完成我们的政策。”

玉猴道：“好的，大王所委派的主持人物非常适当，想来解决下凡在地国的一切神圣问题，只等待时间成熟了。”

通天教主道：“仙国方面似乎也需要变革，不知猴公有何高见？”

玉猴道：“对于仙国，我们暂时采取宽容忍受的态度，宽容和忍受并不代表懦怯，这正是我们的策略。以后，我们要变革仙国，必须先从‘重订封神榜’着手，这事在天宫会议中业已有案可稽，将来实行变革，不怕他们反对。不过，重封神祗，在时间上只怕要等到征服佛国之后，才能办到，因到了那时，仙国势孤，我国力强，在势力一消—长的情况下，我们多少可以占到便宜。”

通天教主道：“关于重订封神榜的事，我已交野仙瞿真人主办，而以东方妖煞主席——

正一品光禄大夫海东青，南方魔煞统帅南宫操和本国的智囊之二，野仙陆朋与文元子副之。

他们正在草拟初稿，兹事体大，将来初稿完成，一定要先给猴公和大夫子过目。”

玉猴道：“让我们参阅一下也好，可能我或大夫子会贡献一些意见，略作增删。”

通天教主道：“猴公，你说：‘变革仙国要等到征服佛国，重订封神榜之后。’这样也好。不过，在攻打佛国之前，我们妖魔国的内部也需要彻底改革一下。你知道，当年三教大战万仙阵，我的门下出了一个叛徒，那就是长耳定光仙，他盗窃了六魂幡，投奔仙国，使我无法置接引，准提，老子，元始，姬发和姜尚等于死地。万仙阵失利，大功不成，国内精华尽遭伤亡，这都是为那叛徒所害，也是我自二干多年以来，磨牙咬齿的深仇，愈想愈恨，此恨绵绵，决不能为时间所冲淡。现在，那叛徒定光仙现已皈依佛国，成了正果，但我一定要捉他回来，将他碎尸万段，以泄我心中郁郁多年之恨。前车之失，不可不鉴，因此，我想：

本国应该发动一次内部清查，把国内的那些立场不稳，思想摇摆，言论媚外，和行动诡秘的份子都揪出来，严行整肃，加以洗脑，甚至禁囚诛戮，亦无不可，未知猴公之意如何？”

玉猴笑道：“正邪不两立，善恶难相容，所谓正邪和善恶的说法，都是立场问题。以我们的立场而论，当然仙佛是邪恶的，但从仙佛的眼光看来，我们是邪恶的，此中理论混淆不清。本国的叛徒是定光仙，但仙国也有一个叛徒，那就是申公豹。为什么定光仙要叛国投敌？

为什么申公豹也要叛仙投妖？我们必须先挖掘这二者的思想，找出论点，决定内部清查的基础，然后再从这个理论的中心加以发扬，作为思想教育的典型例子，以便启发群众，使他们有所警惕，将来不敢叛国。这样做法，比严行整肃更为有利，原因是：（一）如果内部整肃太宽，形同儿戏，效果等于零，反而打草惊蛇，有始无终，必使群众暗生异心；（二）如果整肃太严，立威过甚，行刑过苛，等于‘以力服人，非心服也’。其效果只能使群众屈服于一时，决不能维持于永久，若他们以后犯了错误，每到要紧关头，事在两难，权衡轻重，不免又会想起整肃的可畏，为了求生，还不如叛变投敌，以免再受整肃，因此，整肃目的是要群众对国忠贞不贰，但结果适得其反，那就是太严的整肃逼得他们要投敌了；（三）思想是听不到，看不见的东西，思想虽偏差，还没有到犯罪的地步，不应该整肃，我们只能够以教育的方式来改造群众的思想，使他们不要由坏思想而作坏言论，由坏言论而作坏行动，何况只因改造思想而妄用峻刑，有失天和而伤国家的元气。未攻敌国，先伤本国实力，智者所不为。所以，我不赞成思想改造，但思想教育倒可以考虑。当然那些言论媚外，理应惩罚，至于那些行动诡秘和立场不稳，而没有显著事实构成罪行的家伙，只可暗中观察，暂时可以不理。”

通天教主道：“猴公的意见极是，但不知如何发动思想教育？”

玉猴道：“我想起来了，这次狂欢大会的节目中不是有两幕‘斗财神’和‘斗灶神’吗？

我们就先以这两幕作为典型案件，启发群众，然后再加一幕‘斗定光仙’，作为思想教育，不知高见如何？”

通天教主听了，大喜道：“好极了！我们决定这么办。目前，我们虽然尚未捉到财神、灶神和定光仙，但不妨采取戏剧形式来表演那三幕的斗争。”

通天教主和玉猴在密室会谈，气氛甚佳，物以类聚，所以谈得非常投机。

现在再说大厅里的戏台上，假戏真做，打斗正在激烈进行，因这是一场印证武功的演习，每个战斗员都显出其本身最拿手的看家本领，浑身解数，参加打斗，真是惊心动魄。

当然，其中以小夫子的功夫最为突出。

对于他，玉猴颇有信心，所以，在这场战斗的过程中，玉猴自己并不需要临场观察，但其他的妖魔都有不同的看法，尤其是那些参加打斗的家伙，深信群殴围攻一定能够击败小夫子。

因此，那些打手，各以天兵天将的姿态出现，起了杀心，个个勇气百倍，施展毒辣的招数，来对付小夫子，希望一击成功。如一击不能成功，就准备在群起而攻的场合中，获得胜利。．

出于意料，他们打了几千个招面，始终无法合圈，围住小夫子，而围攻者的形势反受牵制，有几个好手忽然中棍倒下，显然负了伤，可能是小夫子棍下留情，并未把他们击毙。

不过，在参加打斗的群妖诸魔中，像饰巨灵神的野仙江帆，号称踏崩泰山，饰王灵官的散人霹雳子。绰号平地雷公，饰哪吒的龙中子，他是七海龙神的幼子，以及饰李靖的乱神之一——卫武真人等都是道行高妙，武艺超群的，而且由通天教主亲自选拔，来斗小夫子，然而，论到真实功夫，究竟是小夫子技高一筹，他终于把那些围攻者击得缚手缚脚，发不出威风。假王灵官——散人霹雳子，杀得心头火气大盛，他的右手执着钢鞭。不顾性命，向前直冲，用于十成的劲力，一鞭向小夫子当头打下，同时右手暗发拳心雷，霹雳地击射大敌。

小夫子一见那家放竟然不以真功夫作战，而胆敢施用掌心雷偷袭，显然破坏