沸腾文学

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我之与荷，心系良久。

荷之根，即常说的藕，洗净了切片，淖水之后凉拌，清香爽口，于逢年过节之际、喜宴聚会之时，为一道好菜。或者烹炸为藕丸、藕条、莲夹，亦为人们所喜爱。

乡下因此有人相了一处低洼之地，用砖头砌了半米高的四方围墙，翻整了土壤，种上了瘦小的莲藕，蓄上了半池子水之后，灵机一动，又撒进了一些鲶鱼——美其名曰：莲鱼共养。待荷茎渐壮、荷叶渐圆之时，鲶鱼游动于其下，二者相得益彰矣。若是雨水丰沛，莲池漫溢，鲶鱼则顺水游出，村人经过时可俯拾而得。至年关时节，池中已干旱矣，育藕者跳进去，小心挖出，于乡集上贩卖——白莲藕价高，而黄莲藕则次之。

读书时，爱上了一些关于莲的诗词。譬如:“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。碧叶连天，红荷映日，让人痴迷其中，陶醉不已。再譬如《西洲曲》中:“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水”。每每读去，有种身临其境之感；仲秋前后，莲花过人头，人操舟穿梭于其间，采摘莲蓬；虽然辛苦，但为雅事，纵有汗水，滴落如水清。

后来我又学了《爱莲说》与《芙蕖》两篇。说爱莲者，莲有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”之品性，可谓是“花之君子者也”。而《芙蕖》之作者，竟于“夏季倚此为命”，可谓是痴爱有加。为何呢？荷可目，可鼻，可口，可用，“有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短”，可谓是善之善者也。荷“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”，如同凌波仙子一般，让人遐想联翩!

心之与荷，由懵懂无知到为之陶醉，一直停留在诗文意境之中。许多年来，虽然我对它热爱非凡，竟一直没有闲淡下来，去仔细欣赏一番!搜索脑中记忆，零星得很——也就三两回而已。

一回，是我在许昌六一路上电大之时。一晚去银河影都看电影至凌晨，心知学校晚上锁大门，同学三两人即于春秋广场东南河畔，长椅小睡。晚秋时节，天气由凉变冷，让人难以入眠。天蒙蒙亮之时，放眼河中，荷叶半绿半黄，早已显现残败之状，让人颇为失望。

一回，是于一年春节时，我去西湖公园游逛。德星亭后，梅花堂前，只见池中残荷凌乱，败叶与浊水混一，更是让我对它的敬爱之意，荡然无存。

再有，就是才结婚那两年，我陪同妻子去她老家艾庄乡一坡地村时所见。岳丈旧瓦房一侧有一块菜地，边沿闲置了两三个约一米余、旧时作屯麦用的水泥缸，改为屯土半缸，种莲其中，泥穷水陋，莲叶三五片看起来瘦弱不堪。因路途较为遥远，既无缘见之花开，又不知产藕与否。

我之与荷，似乎已经形同陌路，不复恋爱了。

婚后数年，养家糊口之现实与读书养性之理想，时而冲突起来。都说“人活一世，草木一秋”，不免令人颓唐。于是，我就用“雁过留声、人过留名”来自我激励。我之一生，岂能平庸到吃喝拉撒睡？虽然作为一介草根、一个凡人，与其稀里糊涂生活，不如痛苦并清醒地拼搏!——然而，现实总是与你的意志背道而驰。思来想去，理想固然伟大，还是要在日常的勤俭中，去一点一滴地实现——顺其自然就好，平平淡淡就好。所以，我努力工作了几年，又自我封闭了几年，黄连树下弹琵琶——苦中作乐。

直到一七年乔迁新居之后，我的心中才豁然开朗，开始变得珍惜生命，热爱生活，不以物喜，不以己悲。当你走出家门，开始用心观察身边的环境时，有天你会突然发现，许昌城有了翻天覆地的变化——高楼多了，汽车多了，同时花草树木也多了——天蓝了，水绿了，道路也干净了。旧护城河得到了疏浚，不知不觉已经成为了一道靓丽的风景线；绿柳依依，荷花田田，时而传来水上公交的鸣笛声，是那么的清脆悦耳!

这年炎夏，一日上午，约八九时许，我嘉兴偶发，便携妻带子一同去赏荷——地点就在南大街前一带，护城河边。河水约三二十米宽；堤岸边，石砌栏杆，金丝柳依偎着；中间七八米宽，水位较深，游船过焉；南北两岸浅水处，植满了荷花，一望之间，仿佛水田一般。

此时正值蝉噪不休，热气扑面。栏杆里面，荷花触手可及；栏杆外边，有羊肠小道，也有木板游桥。人甫一近前，果真是“避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生”。那一刻，人心也由躁动而变得沉静下来。

儿女们兴奋地叫嚷着，伸手便要触摸荷叶，最好是能够采摘到一朵荷花。妻子则是取出了手机，准备摄像。我则予以呵斥：只可观赏，不可采摘；花朵只有在自然生长之时，才最为美丽，一旦采摘，就是对它至深的伤害；况且，美丽是属于大家的，据为己有，是自私的行为。妻子听了，似乎有些不满意，说：出来玩嘛，要放开些，尽兴就好!我无话可说，闹的随他闹，静的心自静。

我静静地赏荷。荷叶若着绿蜡，圆润错落有致。荷花则呈红白二色：红色者浅淡，耀眼而不妖；白色者黄蕊突出，素雅而不俗。它在日光地照耀下，在水波的轻微晃动中，或昂然而立，大气淋漓，若大家闺秀一般；或娇滴滴的，犹抱琵琶半遮面，活脱的小家碧玉。

当你走在木板桥上时，荷花与你相伴左右，它是高洁的!不管你是多么形秽，总想在那一刻也变成一支荷花——那怕是荷叶也好。我忽然又觉得，这荷花就是中国勤劳与智慧并存的女性的象征，而自己则更像是一株柳，与它相伴，不管春夏秋冬、风雨雷电，矢志不移才好。

之后的有一天，我在微信朋友圈里，随笔写下了一段文字：

“做人不易，荷却做得很好。它根系于淤泥之中，波流时常涌动着，青蛙鼓噪着，鱼儿穿梭搅扰着，你看它是怎么做的？在静定之中，直起了腰杆，足踏大地，头顶青天，与天地为一。它用自己壮硕的根系与淤泥打成一片，又用自己肥厚的叶片去迎着太阳的拥抱，虽然饱经风雨，依旧耀眼地开花、诚实地结果。不自满，常怀谦虚之心；也不自傲，和光而同尘。自力更生，不偏不倚。一身正气，两袖清风，三才为一，四季轮替，它就像是大道的浓缩——我们为什么不去效仿它呢？”

我似乎从荷花的身上悟到了做人的道理。我虽然是一个平凡的人，但我要做一个对社会有用的人!

一八年的春天，柳枝再次吐出嫩芽之时，我们一家人终于乘坐了一次水上公交——这也是我第一次坐船游护城河。水碧清。船虽然矮些，却可以同时容纳一二十人之多。马达声响，水中掀起层层波澜。这个时节，离花红柳绿还差上一段时间，只见往年的一些残荷枝干依旧零星地存于水面——或直立，或攲斜，不一而等。这让我迫切想看到，荷钱出水，点缀绿波时的样子。

初夏，下了几场小雨，左右闲着无事，不如骑着电车去赏荷。还是去年夏秋之时、赏荷之处。犹记得当时荷花盛开着，莲蓬或如婴儿拳头般粉嫩——然而，此时只有稚嫩的叶子。

“小荷才露尖尖角”。是的，小荷的尖尖角，如同从水底伸出了一支箭头，一把小儿玩耍的短枪，尽管显得柔弱无力，还是任性地伸出了水面。

接着，箭头一下子炸开了，折了，仍旧和箭梗连接在一起。这时再看，它似斧头，却没有斧头宽；又似?头，却俯仰着。它的样子，就像蚕虫爬上了柴火棍。

它慢慢的又变了，成为了似展而未展的样子——颇如戏文里圣旨将展的锦幅。这褶皱的绿，又像是春天被卷曲了起来，想看，又看得不确切。

已而，它又变成了一面小筛子，或者小碗，仿佛在等待着接受天之甘霖的馈赠。

当它全面展开时，浮在水面上的荷叶，如放大了若干倍的浮萍，又如在平底锅中摊出的薄煎饼；再看，它又如盛着美味佳肴的盘子，盘子中托着散乱的晶莹的水珠；或者，又如风反张了的伞，接收信号的大锅。一片片稚嫩的叶子连接成散乱的队伍，仿佛放学的少年们一下子拥堵了校园的门口一样，充满了生的力量。

初夏的荷是生涩的，冬初的荷是衰败的，只有仲夏之后、仲秋前后的荷，才是最美丽动人的。夏荷如待嫁的青春少女，而秋荷则已经有了少妇的圆满韵味。

荷的生命力是顽强的。它的根，深深地扎进了淤泥之中；它的种子，又包裹着坚硬的外壳。传说在恐龙世纪就有了荷，恐龙虽然灭绝了，而荷却依旧生存了下来。如果你想种莲子的话，就要先把它的一头磨出小口；待种下了之后，须要经过两三年的孕育，方可茁壮地成长起来。

莲藕在西周之时，即被人们列为常食之物。在《诗经》里，它与山上的扶苏、水中的香蒲齐名。通常，莲与荷同指一物。荷，古称“芙蕖”，为草花之中一伟岸者。《尔雅》中，对它作了详细地描述:称荷茎为“茄”，荷叶为“蕸”，荷干为“蔤”，荷花为“菡萏”，荷根为“藕”，荷实为“莲”，莲子为“菂”——至于没有交待的莲心则为薏，一种很苦的黑丝。

莲花可谓一身皆宝，无丝毫无用之处。藕可凉拌，花可悦目，叶可裹物，子去薏、可煲汤，薏可泡茶，莲房可入药，有消瘀止血之效。它集食用、药用和观赏价值于一身，既生动了国画，又添彩了宗教。画家以莲花入墨，佛家以莲花入座，道家则以莲花入冠。大规模地种荷，可以成为产业；而我，早就在幻想着成为一名荷花居士。——独家小院之中，青石铺地，花草夹道；一小池中，荷叶十余片，彩鱼戏焉；其旁，一小亭下，惟一桌、一椅、一壶、一杯、一书而已，岂不美哉？

作于2018年8月