本来杨立按照原本的打算,他可以再等等,等到更多的淘金者涌入萨克拉门托,秩序彻底失控,等到巡逻队的人数更多,互相配合更默契的时候,他再带着巡逻队以拯救者的姿态出现在萨克拉门托,捞取更多的好处。
但是帕特里克提到的一个消息,让他决定尽快前往萨克拉门托……那就是上百名华人也陆续来到了萨克拉门托淘金,但是他们的处境非常不好。
不仅需要面临其他淘金者的抢劫和勒索,还要被圣弗朗西斯科的华人帮会打手们压榨,算是萨克拉门托最惨的淘金者群体了。
杨立不可能坐视这些华人被淘金者们欺压,一方面因为他朴素的民。族感情,另一方面也是冰冷的利益考量——
他是华人,华人就是他在加利福尼亚的基本盘,华人的成就,就是他的成就!华人的失败,就是他的失败!
他必须趁着华人的数量在加州尚且不多,没有形成普遍的社会恶劣印象和弱势地位之前,尽可能地将华人群体控制起来,并加以改造,扭转历史上华人被加州社会排挤的趋势……这关系到他未来能否在加州立足,以及能否保住自己的财产和生命!
通过这段期间对自己手下华人和白人淘金者的观察和交谈,他对这个时期华人的各种陋习和思维习惯,以及欧美白人内部的等级划分也有了更深刻的了解。
毫不客气地说,哪怕用这个这个时代的标准看,满清统治下的华人,不光是头上可笑的辫子,他们各方面的行为习惯和特质,也已经与奴隶十分类似了!
普遍文盲、对强权驯服、很难团结、不敢反抗不公、不守时、任劳任怨(能忍耐)、迷信愚昧、没有主见、不讲卫生……
老实说,这些特点一开始让杨立自己都十分头疼,他靠着连哄带骗再加上强制命令,才好歹让手下的这些人接受自己的卫生习惯、精确时间和一些现代观念。
而一个事实是,奴隶是得不到尊重的,符合奴隶特质的人也一样!
历史上华人在加利福尼亚,乃至整个海外发展历程的坎坷和失败,除了语言和肤色之外,身上这种与现代截然不同的糟糕文化特质,也是关键的原因。
杨立明白,想要逆转历史趋势,改变自己和加州华人群体的命运,就必须从萨克拉门托开始,先把华人移民身上的奴隶特质通过教育和经济的手段祛除,把他们变成真正敢为自己命运抗争的现代人!
否则即便他自己挖了一大堆金子,在加州搞了一堆产业,背后没有一个敢于呐喊敢于战斗的族群支持,最后也终究是竹篮打水一场空。
一群畏畏缩缩,事不关己高高挂起的看客奴隶们,也根本不可能依靠他们实现自己的计划……
说起来让人感慨,他一个一心搞钱的奸商,为了保命和赚钱,居然只能先成为华人的摩西,把华人唤醒,把他们从水深火热中拯救出来,然后才能安心地享受财富……
……
第二天一早,杨立的生物钟准时叫醒了他,简单洗漱过后,他就喊上秘书乔治·康纳,来到了不远处赵善强的帐篷。
赵善强是个稳重人,与杨立又是亲戚,所以众人大部分的黄金都存放在这里保管。
“……善强叔,咱们现在有多少黄金了?我今天要带走至少三千盎司去萨克拉门托。”
杨立掀开帐篷,一屁股坐在椅子上,对正在喝热粥的赵善强询问道。
“……差了不多有四千盎司了!”赵善强看了看站在杨立身后的乔治,一边低头喝粥,一边说道:“账本在乔治那里,我不会算账,就是替你保管金子。”
杨立听出他的情绪,回头用英语对乔治道:“……乔,你先去吃早餐吧!然后把账本拿过来。”
“是!先生。”