沸腾文学

第183部分（第2页）

“呵呵……”

打死安逸也不信这菩提祖师真的不知道孙悟空的事，在菩提脸上凝视几秒，他深吸一口气，道：“祖师既然不愿多说，贫道依然不会多问，只不过，贫道心中疑虑太多，但求祖师莫要事事隐瞒。悟空之事暂且不提，请问祖师是何时得道？”

菩提依然未答，注视着他，道：“你为何就认为我应该会回答你？”

安逸瞬间愣住，是啊，为什么菩提祖师就要回答自己？貌似自打进了这里以来，自己表现的确实有些过了，说咄咄逼人或许还差点，但完全不是两人还不熟时所应该表现出来的状态。

可这是为什么？

他心中惊疑，看着菩提，蓦然升起一种似曾相识的感觉，但不知为何，却又如同雾里看花，望之不透。

菩提这时候终于有了变化，站起身来，一扫拂尘，凝视着安逸道：“是否已经有所明悟？”

有特么个屁啊！安逸心中大吼。

但菩提根本不给他说话的时间，轻轻叹气，道：“你我之间却有一段因果，但却不在你我本身。若你真的想知道什么……我且问你，你身上功法从何而来？由谁传授？”

安逸瞬间愣住，功法？什么功法？是巫族炼体术，还是大道通明录？

可菩提老祖似乎根本不需要他回答，淡淡看了他一眼，道：“若你能够回答出来，贫道也会知无不言，只可惜……”

可惜什么，菩提老祖并没有说出，一挥衣袖，安逸就感觉一股法力传来，根本来不及躲避，四周天地如被牵引，一阵波动过后，他的身影瞬间消失不见。

菩提老祖看着空地沉默良久，低声叹道：“猴头身上的麻烦，我还有办法置身事外，但你已经被‘他’看上……”悄然一叹，他抬起头，似乎想起了什么。

在场的所有人，包括孙悟空在内，都恍若不闻。

第二百八十五章　祖师第身份

却说仙童奉祖师之命，快步走出，少顷间，来至洞府门前，“吱呀”将石门打开，见得外面是一人一猴，心中虽然讶异，但却谨记祖师吩咐，不敢多问，直接道：“两位可是来求道之人？我家祖师方才讲道，忽然停顿，教我出来开门，说：‘外面有两个求道之人，可接待接待。’想必就是你们了？”

安逸闻声而动，抬眼望去，只见洞门之前，仙童七八岁年纪，却生的丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同。

他如今虽失了法力，但却眼力还在，只一眼，就看出这仙童身上玄光缭绕，修为不凡，起码有真仙三味，当下暗自心惊。

美猴王却没这许多见识。原本它还赖在树上，此时见仙童出来，又说的客气，美猴王心中万分欣喜，扑的一下跳下树，上前躬身道：“是我，是我们。我们都是个访道学仙的弟子！”

仙童点头道：“祖师命我请你二人进去。”说完，就将身子一侧，做出个请的姿势。

美猴王整衣端肃，招呼安逸。两人随童子径入洞天，见里面****。nsb。m别有天地，各自惊奇。仙童果遵祖师之言，一路上少有交谈，基本是问一句答一句。安逸两人亦显谨慎，一直跟着仙童走至瑶台之下，终于见到了菩提祖师！细细观察，正是那：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体。历劫明心**师。

安逸看着菩提祖师。心中自然而然的想起了《西游记》中对菩提祖师的描述诗。不由得心下沉吟，更添疑惑。

像这种诗一般都与本人的修行体系、出身来历暗暗相合，但这菩提祖师的出场诗却十分有意思。其中“大觉金仙没垢姿”自然是指道体玄妙，而紧接着下一句“西方妙相祖菩提”却直指佛家，尤其是那个“祖”字，更加惹人遐思。而之后的“不生不灭三三行，全气全神万万慈”中更乱，“不生不灭”指佛、“万万慈”指佛。“全气全神”指道、“三三行”指道。至于之后两句亦是佛道混搭，可以看出，这菩提祖师是佛、道同修，而且两者之间十分平衡。

不仅如此，之后第二回中菩提祖师讲道，说他是：“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。”其中三家配合，自然是指的“儒、释、道”三教合一。可究竟哪一个人能够抛开门户之见致使三教合一呢？

王阳明！

咳咳……这个不算。应该是太上老君才是！

王阳明虽然是集三教之大成者，但他可不是神仙。纵观整个《西游记》中。也只有太上老君符合三教大成。

首先就是《西游记》中提到了太上老君“化胡为佛”，而在佛教传说中，亦言“李老聃死后生于天竺为佛也。”。

太上老君从哪来的？“自混饨开辟，累世化身而来。”。“累世化身”，就是经常“下界投胎”。这证明太上先化身老子李耳，后化胡为佛，也很有可能。而且再加上“孔子曾师老子”，这证明太上老君对儒家也十分了解。

但当这一切矛头全指向太上老君之后，安逸却又发现了不妥之处。